ПРАЗДНИКИ И СВЯТЫЕ ДНИ БАХАИ
 

В Вере бахаи ≈ девять основных Святых Дней:

21 марта                Нау-Руз, Новый Год бахаи
21 апреля,
29 апреля и
2 мая                     Три дня в течение Праздника Ризван ≈ провозглашения Бахауллой Своей Миссии
                              (весь Праздник длится 12 дней, отмечаются 1-й, 9-й и 12-й дни)
23 мая                   День, когда Баб провозгласил Свою Миссию
29 мая                   Вознесение Бахауллы
9 июля                 Мученическая смерть Баба
20 октября           День рождения Баба
12 ноября            День рождения Бахауллы

Кроме того, бахаи отмечают также День Завета 26 ноября, однако этот день не является выходным.

Социальное значение Праздников и Святых Дней

Бахаи придают Праздникам и Святым Дням особый смысл. Это не просто выходные дни, когда человек должен воздерживаться от работы и уделять больше внимания молитвам и размышлениям о возвышенном ≈ хотя в этом тоже состоит их важная функция. Эти дни являются особенными, и поэтому они должны приносить особенные плоды. Вот как описывает социальную роль праздников Абдул-Баха:

Исполняя эту рекомендацию Абдул-Баха, бахаи приурочивают все важные для общины события к праздникам и Святым Дням. Например, важнейшее событие ≈ выборы Местного Духовного Собрания, которое будет управлять всеми делами в общине на протяжении следующего года ≈ приурочено к главному празднику бахаи ≈ Первому Дню Ризвана, 21 апреля. В течение Праздника Ризван проводятся и все другие выборы, как на национальном, так и на всемирном уровне. Назначение Советников ≈ второй ветви Администрации Бахаи ≈ проводится в День Завета, 26 ноября, и т.д.

Нау-Руз: Новый Год бахаи

╚Нау-Руз╩ буквально переводится с персидского как ╚новый день╩. Новый Год в календаре бахаи привязан к астрономическому событию ≈ весеннему равноденствию, поэтому он может выпадать на разные дни по григорианскому календарю. В настоящее время в западных странах, однако, этот праздник зафиксирован на 21 марта.

Нау-Руз ≈ древний иранский праздник, его история насчитывает по меньшей мере пять тысяч лет. Корнями своими он уходит в сельскохозяйственные ритуалы, связанные с культом плодородия. Нау-Руз и Михраджан ≈ параллельный праздник осеннего равноденствия ≈ являются главными праздниками зороастризма.  Шииты продолжали праздновать Нау-Руз; предания, приписываемые имамам, гласят, что этот день исполнен великого смысла. Среди прочего он символизирует день заключения первого Завета между Богом и человечеством; первый восход солнца; день, когда Ноев Ковчег остановился на горе Арарат; первое явление архангела Гавриила Мухаммаду; день, когда Али выбросил из Каабы идолов; явление Каима (Обетованного Посланника Божьего в исламе); а также окончательную победу Каима над антихристом.

Бахаулла так говорит об этом Празднике в Своей Наисвятой Книге:

Абдул-Баха объясняет, что день равноденствия символизирует единство всей планеты, поскольку в этот день солнце освещает всю землю одинаково: Царь Праздников ≈ Ризван

Этот праздник, длящийся 12 дней, с 21 апреля (13 джалала) по 2 мая (5 джамала), связан с объявлением Бахауллой о Своей Миссии и отъездом Его из Багдада в 1863 г. Выходными являются первый, девятый и двенадцатый дни.

Бахаулла так говорит о Празднике Ризван в Своей Наисвятой Книге: Провозглашение Бабом Своей Миссии

Баб (арабск. Врата) был независимым Богоявлением и основателем религии Баби. Главной темой Его Писаний было скорое пришествие ╚Того, Кого явит Бог╩ ≈ Посланника, обещанного во всех Священных Книгах прошлого. Именно с приходом этого Посланника, говорил Баб, и наступит долгожданное Царствие Божие на земле. Бахаи почитают Баба наравне со всеми прочими великими Посланниками Бога в истории человечества ≈ Авраамом, Моисеем, Зороастром, Кришной, Буддой, Христом, Мухаммадом и другими.

Баб впервые объявил о Своей Миссии молодому ученому-богослову, которого звали Мулла Хусейн Бушруи. Мулла Хусейн, исполненный ожиданием скорого исполнения пророчества о приходе Каима (Обетованного в исламе), отправился вместе с несколькими своими друзьями на Его поиски. Не имея никакого представления, где этот Человек может появиться, Мулла Хусейн целиком положился на Божественный Промысел. Провидение привело его в Шираз ≈ город, где в свое время жил великий персидский поэт Хафиз, воспевший Шираз в своих бессмертных стихах. У ворот этого города Мулла Хусейн встретил юношу, который поразил его тем, что обратился к нему так, как будто они были давно знакомы друг с другом, а затем пригласил Муллу Хусейна к себе домой. Расспросив Муллу Хусейна о цели его путешествия, юноша спросил его, по каким признакам тот собирается искать Обетованного. Когда Мулла Хусейн перечислил эти признаки, почерпнутые им из пророчеств его духовных учителей, юноша вдруг воскликнул: ╚Смотри: все эти признаки явлены во мне!╩ Мулла Хусейн был потрясен такими словами, и, естественно, его немедленно обуяли сомнения. Он возразил юноше:

Мулла Хусейн далее так описывает произошедшее в тот вечер: Вознесение Бахауллы

Бахаулла покинул этот мир примерно в три часа ночи 29 мая 1892 г. Каждый год в эту ночь бахаи собираются вместе и читают молитвы, чтобы достойно почтить это событие.

Когда бахаи говорят, что Бахаулла ╚вознесся╩, они не подразумевают, что Его телесная оболочка улетела на небеса. Бахаи полагают, что ссылки в Священных Писаниях на ╚воскресение╩, ╚вознесение╩ и проч. следует толковать в духовном смысле, а не в материальном.

Мученическая смерть Баба

После того, как Баб провозгласил Свою Миссию, Он был вскоре заключен в тюрьму, а затем, 9 июля 1850 г., расстрелян на площади г. Тебриза. Это событие сопровождалось следующими удивительными обстоятельствами:

Дни рождения Баба и Бахауллы

По мусульманскому лунному календарю Баб и Бахаулла родились в стоящие рядом дни: Бахаулла родился во второй день месяца мухаррам 1233 года Хиджры (12 ноября 1817 года), а Баб ≈ в первый день того же месяца 1235 года Хиджры (20 октября 1819 года). Поэтому праздники эти называют Двойным Рождеством, и Бахаулла утверждает, что в глазах Бога эти два дня суть один день. Он указывает, что в случае, когда данные дни приходятся на месяц Поста, Пост приостанавливается. Поскольку календарь Бахаи является солнечным календарем , Всемирному Дому Справедливости предстоит установить, каким календарем, солнечным или лунным, должны руководствоваться верующие при праздновании Двойного Святого Рождества.