"Бог проходит рядом"
GPB, p. 315.

Через возвещенные Им [Абдул-Баха] предостережения беспечное человечество, пропитанное материализмом и забывшее своего Бога, было поставлено в известность об опасностях, угрожающих сокрушить его упорядоченную жизнь и было заставлено, вследствие своих упорных заблуждений, испытать первые удары той мировой смуты, что продолжает и по сей день сотрясать основания человеческого общества.



О смерти

Он был весьма огорчен, узнав о смерти Вашего отца, который был столь давним и преданным слугой Дела. Такие люди после смерти своей достигают присутствия Бахауллы и приобщаются к Его безграничным благословениям и божественным дарам. Они переходят в состояние, которое, если были бы у нас глаза, чтобы увидеть это, вызвало бы у нас зависть и страстное стремление. Исключительно по причине того, что мы игнорируем прекрасную жизнь мира запредельного, мы кажемся привязанными к нашей земной обители и часто забываем цель самого существования нашего здесь.

(14 мая 1932 г.)


Движущая Сила Молитвы

Описанные ниже пять шагов были предложены для верующих возлюбленным Хранителем Шоги Эффенди как способ нахождения решения путем использования молитвы. Эти предложения относятся к категории предложения, известных как ⌠заметки пилигрима■, и поэтому не имеют какого-либо авторитета, однако ввиду кажущейся особой их полезности и ясности чувствуется, что верующим не следует от этого отказываться.
 
 

Первый шаг

Молитесь и медитируйте об этом. Используйте молитвы Явителей, поскольку они обладают наибольшей силой. Затем оставайтесь несколько минут в безмолвии ожидания.
 
 

Второй шаг

Придите к решению и держитесь его. Это решение обычно приходит во время ожидания. Оно может казаться вообще невыполнимым, однако выглядит ответом на молитву или путем решения проблемы. Теперь немедленно обращайтесь к следующему пункту.
 
 

Третий шаг

Имейте уверенность, что решение будет выполнено. Многие здесь терпят неудачу. Решимость, расцветающая в уверенность, увядает, и на ее место приходит желание либо смутное стремление. Когда родилась уверенность, немедленно обращайтесь к следующему пункту.
 
 

Четвертый шаг

Имейте твердую веру в то, что сила потечет сквозь вас, явится правильный путь, откроется дверь, верная мысль, верное послание, верный принцип или верная книга будут вам даны. Имейте уверенность, и правильная вещь явится, если вы будете нуждаться в ней. Потом, когда вы поднялись от молитвы, предпримите пятый шаг.
 
 

Пятый шаг

Действуйте так, как будто получили ответы на все свои вопросы. Действуйте неустанно и с неиссякаемой энергией. Когда же вы начнете действовать, вы сами собой станете магнитом, привлекающим все больше и больше силы к вашему существу, пока не станете вы чистым и широким каналом, чтобы струился через вас поток Священной силы.

Многие молятся, но не остаются для второй половины первого шага. Некоторые медитирующие приходят к решению, но не могут удержать его. Лишь некоторые имеют чувство решимости выполнить решение, и еще меньшее количество людей имеют уверенность, что верные вещи появятся при необходимости. Но сколь многие помнят о том, что надо действовать в соответствие с полученным ответом? Насколько же истинны слова: ⌠Величественнее молитвы - дух, в котором она произносится■, и величественнее процесса произнесения - дух, в котором действуют.

- Шоги Эффенди
 ⌠...должен ты взвешивать сие в сердце твоем, дабы осознать тебе, что промысел Его ни начала не знает, ни конца. Область повелений Его слишком огромна для описания языком смертных, и не перелететь ее птице ума человеческого, и явление провидения Его слишком таинственно для уразумения умом человека...■
Бахаулла, Китаб-и-Иган, стр.167.


Из книги "Бесценная Жемчужина" (Priceless Pearl)

стр. 382

Если мы рассмотрим в правильной перспективе происходившее в 1937 году, в начале первого Семилетнего Плана, мы увидим, что Шоги Эффенди, находившийся тогда на сороковом году своей жизни, выступил как генерал, ведущий армию ≈ североамериканских бахаи ≈ и промаршировал к духовному завоеванию Западного Полушария. Тогда как другие генералы, знаменитые в глазах мира сего, направляли огромные армии по всей планете разрушать, ведя беспрецедентно ужасные битвы в Европе, Азии и Африке, этот неизвестный генерал, непризнанный и невоспетый, разрабатывал и проводил кампанию более жизненно важную и с более далеко идущими последствиями, чем все, что они когда-либо были способны совершить. Их битвы вдохновлялись межнациональной ненавистью и амбициями, его ≈ любовью и самопожертвованием. Они бились ради сохранения отживших концепций и ценностей, за старый порядок вещей. Он бился ради будущего, ради лучезарного века мира и единства, мирового сообщества и Царства Бога на земле. Их имена и битвы постепенно забываются, имя же и слава Шоги Эффенди получают все большую и большую известность и величие его побед растет вместе с его величием, чтобы не быть забытым никогда. Солнце его гения и его достижений будет сиять тысячу лет ≈ как часть света Эпохи Откровения Бахаи.



стр. 424

Совершенно очевидно, что Хранитель представлял мероприятия Десятилетнего Плана ни более, ни менее, как битву ⌠всемирной, преданной, непобедимой армии воинов Бахауллы■, Его ⌠армии света■, против окопавшихся батальонов тьмы, захвативших планету. Ее ⌠Верховным Главнокомандующим■ был Абдул-Баха, за Которым стоял Его Отец, ⌠Царь Царей■, и помощь Его была обещана ⌠всякому, кто выступил биться за Его Дело■. ⌠Невидимые батальоны■ были выстроены ⌠ряд за рядом, готовые броситься свыше на подмогу■. И скромный отряд героев Бога собрался, готовый идти вперед и ⌠запечатлеть на своих щитах знаки новых побед■, готовый воздвигнуть ⌠земные символы неземного владычества Бахауллы■ в каждой стране мира, готовый заложить непоколебимое административное основание Его Христом обещанного Царства Божия на земле.
 



О России

Шоги Эффенди был убежден, что будущее докажет несостоятельность коммунистической доктрины; еще в 1923 г., обращаясь к верующим Ашхабада, он писал: ⌠Нет сомнения в том, что придет день, когда те же люди, что сегодня оказались вовлеченными в трагический процесс, направленный на разрушение веры в Бога и утверждение безосновательной материалистической доктрины, восстанут и своими собственными руками погасят пламя этого пожара. Они сметут общественные структуры, воздвигнутые на фундаменте воинствующего безбожия и ревностно, с невиданной энергией, возьмутся за исправление своих ошибок┘ Если друзья будут стойки┘, покровы непостижимого Промысла Божьего будут подняты и свершатся великие события■.