Завещание Абдул-Баха

by Abdu'l-Bahá

start page

single page

chapter 2

Chapter 1

Часть первая

Нижеследующий текст есть Скрижали и Завещание Абдул-Баха

Всякая хвала да будет Тому, Кто Щитом Своего Завета защитил Храм Дела Своего от стрел сомнения, Кто Воинствами Завещания Своего сохранил Святилище Своего Наимилосерднейшего Закона и оградил Свою Прямую и Светоносную Стезю, остановив натиск сборища нарушителей Завета, что покусились на подрыв Его Божественного Здания; Кто зорко следит за Своей Могучей Твердыней и за Всеславной Верой с помощью людей, коих не может запятнать клевета хулителей, коих никакое мирское призвание, слава и власть не способны отвратить от Завета Божьего и Его Завещания, твёрдо установленного Его ясными и недвусмысленными словами, что начертаны и явлены Его Всеславным Пером и запечатлены в Хранимой Скрижали.

Честь и слава, благословение и хвала да пребудут на главной ветви Божественного и Священного Древа Лотос,— взлелеянной, благословенной, нежной, зеленеющей и цветущей,— что произросла от Четы Святых Дерев; на чудеснейшей, неповторимой и бесценной жемчужине, что зародилась от Четы вздымающихся морей; на побегах Древа Святости, ветвях Древа Небесного — на тех, что в День Великого Разделения пребывали стойкими и неколебимыми в Завете; на Десницах (столпах) Дела Божьего, что разносят по свету Божественное Благоухание, возглашают Его Доказательства, возвещают Его Веру и распространяют Его Закон, что отрешились ото всего, помимо Него, твёрдо стоят за праведность в сём мире и разжигают Огонь Любви к Богу в сердцах и душах слуг Его; на тех, кто верит в Его Завет, не сомневается в нём, неколебимо придерживается его и следует за Светочем, который после ухода моего воссияет от Зари Божественного Наставления,— ибо узри! — он и есть тот благословенный и священный отпрыск Четы Святых Дерев. Блажен всякий, кто ищет укрытия под сенью его, осенившей всё человечество.

О возлюбленные Господа! Величайшее из всех деяний есть защита Истинной Веры Божией, сохранение Его Закона, охрана Его Дела и служение Слову Его. Десять тысяч душ пролили на сей стезе потоки своей крови, принесли в жертву Ему драгоценные жизни свои; объятые священным восторгом, поспешили они на славное поприще мученичества, подняли стяг Веры Божией и кровью жизней своих вписали в Скрижаль мира сего стихи Его Божественного Единства. Пречистая грудь Его Святости, Возвышенного (да будет жизнь моя принесена в жертву Ему) превращена была в мишень для многих стрел горького несчастия, а в Мазендеране священные стопы Красоты Абха (да будет жизнь моя принесена в жертву за возлюбленных Его) были так исхлёстаны бичом, что превратились в раны кровоточащие. Его шея также была скована цепями, а ноги забиты в деревянные колодки. Ежечасно в течение пятидесяти лет всё новые испытания и лишения, всё новые беды и горести выпадали на Его долю. Среди прочего было такое: пострадав от множества превратностей, Он стал бездомным бродягой и пал жертвой ещё более жестоких невзгод и тягот. В Ираке сие Дневное Светило мира стало жертвой настолько грязных махинаций нечистоплотных людей, что сияние Его временно затмилось. Позднее Его сослали в Великий Град (Константинополь), а оттуда в Землю Тайны (Адрианополь), откуда, вследствие прискорбной несправедливости, Он был переведён, в конце концов, в Величайшую Тюрьму (Акку). Четырежды Его, с Кем свет обошёлся так несправедливо (да будет жизнь моя принесена в жертву за возлюбленных Его), изгоняли из города в город, пока, наконец, приговорённый к пожизненному заключению, Он не был заключён в сию тюрьму, острог для разбойников с большой дороги, головорезов и убийц. Но это лишь одно из многих тяжких испытаний, что обрушились на Благословенную Красоту, прочие же не менее горестны.

И ещё одним испытанием для Него стали враждебность, вопиющая несправедливость, чудовищное беззаконие и бунт со стороны мирзы Йахьи. Хотя сей Гонимый, сей Узник любовно пестовал его с ранней юности, ежеминутно одаряя его Своей нежностью и лаской, возвышая имя его, защищая от всяких невзгод, внушая любовь к нему как среди обитателей мира сего, так и мира грядущего, несмотря на все настойчивые увещевания и советы Его Святости, Возвышенного (Баба), и Его ясное и убедительное предупреждение: «Берегись, берегись, а не то Девятнадцать Букв Живущего и явленное в Байане станут завесой для тебя!» — невзирая на всё сие, мирза Йахья отверг Его, был неискренен с Ним, не верил Ему, сеял семена сомнения, закрывал глаза на Его ясные стихи и отворачивался от них. Но если бы он довольствовался только этим! Нет, он даже пытался пролить священную кровь (Бахауллы), а затем подстрекал к смуте и волнениям всех окружающих, приписывая Бахаулле злонамеренность и жестокость по отношению к нему. Какой мятеж он произвёл и какую бурю злопыхательства поднял, находясь в Краю Тайны (Адрианополе)! Наконец, он содеял то, что привело к изгнанию и заточению Дневного Светила мира в сию Величайшую Темницу, в западной части которой после ужасных и несправедливых гонений Оно и закатилось.

О вы, стоящие твёрдо и неколебимо в Завете! Зачинщик бунта и сеятель смуты мирза Мухаммад Али вышел из-под сени Дела, нарушил Завет, исказил Священный Текст, нанёс страшный урон истинной Вере Божией, разобщил народ Его, в злобном ожесточении пытался причинить вред Абдул-Баха и позволял себе крайне враждебные нападки на сего слугу Священного Порога. Он хватался за всякую возможную стрелу, дабы пронзить ею грудь сего гонимого слуги, он не пренебрегал ни единой раной, которую мог бы мне со всей жестокостью нанести, не жалел яда, дабы отравить жизнь сему несчастному. Клянусь пресвятой Красотой Абха и Светом, излучаемым Его Святостью Возвышенным (да будет жизнь моя принесена в жертву за Их нижайших слуг), что сия несправедливость заставила рыдать обитателей Скинии Царства Абха, Сонмы Вышних были повергнуты в скорбь, Девы Небесные в Высочайшем Раю горько стенали, а сонмы ангелов вздыхали и плакали. Столь прискорбными стали деяния сего бесчестного, что топором своим он поразил корни Благословенного Древа, нанёс тяжкий удар по Храму Дела Божьего, наполнил кровавыми слезами очи возлюбленных Благословенной Красоты, возрадовал и вдохновил врагов Единого Бога Истинного, своим посягательством на Завет отвратил от Дела Божьего многих искателей Истины, возродил разбитые надежды последователей Йахьи, вызвал ненависть к себе, придал ещё большей наглости и высокомерия врагам Величайшего Имени, отверг ясные и убедительные стихи и посеял семена сомнения. Когда бы не обещанная помощь Предвечной Красоты, что ниспосылалась во всякий миг сему слуге, сколь бы ни был он недостоин, то, несомненно, он подорвал бы, а то и уничтожил Дело Божие и полностью разрушил всё Божественное Здание. Но, хвала Господу, была ниспослана победоносная помощь Царствия Абха и воинства Горних Чертогов поспешили даровать победу. Дело Божие распространилось во все пределы, призыв Истинного разнёсся по свету, во всех краях люди стали внимать Слову Божьему, развёрнуто было знамя Его, во славе подняты хоругви Святости и воспеты стихи, прославляющие Его Божественное Единство. Ныне, дабы защитить и отстоять истинную Веру Божию, уберечь и сохранить Закон Его, обезопасить и продолжить Дело Его, всякий должен неукоснительно следовать Тексту благословенного, ясного и непреложного стиха, явленного в отношении него. Невозможно представить себе большего прегрешения, нежели то, что совершил сей человек. Он (Бахаулла), Чьё слово достославно и священно, говорит: «Неразумные возлюбленные Мои сочли его Моим сотоварищем и разожгли пламя мятежа в сей стране; воистину, они — среди смутьянов». Подумайте, сколь неразумны люди сии! Они, находившиеся в Его (Бахауллы) присутствии и созерцавшие Лик Его, тем не менее, распространяли повсюду сии пустые домыслы, до тех пор, пока Он — да будут благословенны ясные слова Его! — не сказал: «Если хоть на миг оставит он сень Дела Божьего, неминуемо обратится в ничто». Вдумайтесь! Как заостряет Он внимание даже на мгновенном отклонении, говоря: даже если бы ему случилось отклониться вправо или влево хоть на йоту, его отклонение было бы без сомнений установлено и очевидно стало бы его полное ничтожество. А сейчас вы являетесь свидетелями того, как гнев Божий обрушился на него со всех сторон, и как с каждым днём он всё быстрее приближается к своему краху. Вскоре вы увидите, что он и его приспешники обречены на полное уничтожение — как внешнее, так и внутреннее.

Какое отступничество может быть страшнее, нежели нарушение Завета Божьего! Какое прегрешение может быть бóльшим, нежели искажение и подделка Священного Текста, как о том открыто заявлял и свидетельствовал мирза Бадиулла! Какое отступничество может быть бóльшим, нежели клевета на само Средоточие Завета! Какое отступничество может быть ужаснее, нежели распространение нелепых и глупых слухов, касающихся Храма Завета Божьего! Какое отступничество может быть более прискорбным, нежели распоряжение об убийстве Средоточия Завета, в подкрепление чего приводился священный стих: «Тот, кто будет притязать на сие право до истечения тысячи лет...», тогда как он (Мухаммед Али) во времена Благословенной Красоты бесстыдно притязал на подобные права и был опровергнут Им в вышеупомянутых строках — сохранился даже текст с его притязаниями, написанный его собственной рукой и скреплённый его печатью. Какое отступничество может быть более полным, нежели ложные обвинения в адрес возлюбленных Божиих! Какое отступничество может быть более злостным, нежели то, что привело к их аресту и тюремному заключению! Какое отступничество может быть более жестоким, нежели передача в руки правительства Священных Писаний и Посланий, дабы побудить их (правительство) предать сего обездоленного смерти! Какое отступничество может быть чудовищнее, нежели угроза разрушить Дело Божие путём подделки и фальсификации писем и документов с целью взбудоражить и встревожить власти и привести к пролитию крови сего невинного — а таковые письма и документы находятся сейчас в руках правительства! Какое отступничество может быть более отвратительным, нежели сотворённые им беззакония и бунт! Какое отступничество может быть более постыдным, нежели разгон собрания народа спасения! Какое отступничество может быть более позорным, нежели суетные и пустые толкования народа сомнения! Какое отступничество может быть более злонамеренным, нежели поддержка чужаков и врагов Божиих!

Несколько месяцев назад он, нарушивший Завет, подготовил вместе с другими документ, полный домыслов и клеветы, в котором — Господи, помилуй! — наряду с множеством других подобных измышлений утверждалось, что Абдул-Баха есть недоброжелатель и заклятый враг престола. Сии обвинения внесли такое смятение в умы членов Императорского Правительства, что, в конце концов, от престола Его Императорского Величества была направлена Следственная комиссия, которая занялась расследованием дела, но проводила его с нарушением всех норм законности и справедливости, подобающих Его Императорскому Величеству,— нет, с вопиющим беззаконием! Во время работы её членов всегда окружали недоброжелатели Единого Бога Истинного, которые вольно трактовали текст документа, они же (члены Комиссии), со своей стороны, слепо со всем соглашались. Одним из многочисленных их измышлений было то, что сей слуга поднял в сём городе своё знамя, собрал под него людей, объявил новую верховную власть, возвёл на горе Кармель мощную крепость, объединил вокруг себя всех жителей страны и подчинил их себе, вызвал раскол в Исламской Вере, вступил в сговор с последователями Христа и, о Боже Милостивый, провозгласил своей целью подорвать могущество Короны. Да защитит нас Господь от такой отъявленной лжи!

В соответствии с прямой и священной заповедью Божией нам запрещено изрекать ложь, велено проявлять миролюбие и дружественность, предписано вести себя достойно, быть искренними и пребывать в согласии со всеми племенами и народами мира. Мы обязаны подчиняться своим правительствам и быть доброжелательными по отношению к ним, усматривать в неверности справедливому царю неверность Самому Богу, а в дурных пожеланиях правительству видеть отступничество от Дела Божиего. Если принять во внимание сии недвусмысленные и твёрдые слова, как можно представить себе, что сии пленники предавались таким пустым мечтаниям; находясь в тюрьме, как могли они проявить такую неверность! Но увы! Следственная комиссия приняла и подтвердила эти измышления моего брата и моих недоброжелателей и представила их вниманию Его Величества Государя. В сей миг жестокая буря бушует вокруг сего узника, ожидающего благоприятного или неблагоприятного высочайшего решения Его Величества, да поможет ему Господь милостью Своей оставаться справедливым. В любом положении Абдул-Баха остаётся спокойным и невозмутимым, готовым к самопожертвованию, полностью преданным Его воле. Какое отступничество может быть более отвратительным, более гнусным, более злостным, нежели всё вышеупомянутое!

Кроме того, Средоточие Ненависти намеревался предать Абдул-Баха смерти, что подтверждается прилагаемым к сему показанием, написанным собственноручно мирзой Шуауллой. Совершенно очевидно и неоспоримо, что они предательски и с крайней вероломностью вступили в тайный сговор против меня. Вот доподлинные его слова, содержащиеся в сём письме: «Ежечасно проклинаю того, кто был причиной сего раздора, повторяя: “Господь! Не щади его!” – и надеюсь, что скоро Бог явит того человека (сейчас он в ином облачении, и я не могу сказать о нём большего), который не пощадит его». Сим он намекает на священный стих, начинающийся такими словами: «Тот, кто будет притязать на сие право до истечения тысячи лет...» Вдумайтесь! Как они жаждут смерти Абдул-Баха! Взвесьте в сердцах своих слова «не могу сказать о нём большего», и вы поймёте, какие интриги они плетут, дабы достигнуть сей цели. Они опасаются, как бы письмо с более подробным объяснением не попало в чужие руки, ибо сие сорвало бы их планы. Слова сии лишь предваряют ожидаемые приятные известия, а именно, в них сообщается, что все необходимые приготовления сделаны.

О Боже, мой Боже! Ты видишь сего несправедливо гонимого слугу Твоего в когтях свирепых львов, алчущих волков, кровожадных тварей. Дозволь мне, силою любви к Тебе, испить из чаши, переполненной преданностью Тебе и наполненной Твоей беспредельной Милостью; дабы я, упав во прах, без чувств простёрся пред Тобою, в то время как одеяние моё обагрится моей кровью. К этому я стремлюсь, таково моё сокровенное желание, моя надежда, гордость моя и слава. Сделай так, о Господь Бог мой и Убежище моё, дабы мой последний час, мой конец, подобно мускусу, благоухал ароматом славы! Есть ли большая награда? Нет, клянусь Славою Твоей! Призываю Тебя в свидетели: дня не проходит, чтобы не испил я из сей чаши, ибо поистине прискорбны злодеяния тех, кто нарушил Завет, посеял раздоры, проявил злонравие, подстрекал к мятежу и бесчестил Тебя среди слуг Твоих. Господи! Заслони от сих нарушителей Завета могучую Твердыню Веры Твоей и защити Твоё сокровенное Святилище от нападок сих нечестивцев. Ты истинно Велик, Могуществен, Милостив, Силён.

О возлюбленные Господа! Средоточие Смуты, мирза Мухаммад Али, в соответствии с недвусмысленными словами Божьими и по причине своего безмерного прегрешения, прискорбно пал и отсечён от Священного Древа. Воистину, мы их не унижали, но они сами себя унизили!

О Боже, мой Боже! Укрой верных слуг Твоих от зол себялюбия и страсти; бдительным оком нежной заботы Твоей защити их от всякого злопамятства, ненависти и зависти; дай им приют в неприступной твердыне Твоего попечения; и пусть, неуязвимые для стрел сомнения, станут они проявлениями славных Твоих знáмений; озари их лица сияющими лучами, исходящими от Рассвета Твоего Божественного Единства, возрадуй их сердца стихами, явленными из Твоего Святого Царствия, укрепи их чресла Твоей всесокрушающей силой, что ниспосылается из Твоего Чертога Славы. Ты Всещедрый, Защитник, Всемогущий, Благодатный!

О твёрдо придерживающиеся Завета! Когда пробьёт час и сия многострадальная птица с перебитыми крыльями отправится в путь к Небесным Сонмам, когда она унесётся в Царство Незримого, а её земная оболочка либо затеряется, либо сокроется во прахе, тогда надлежит Афнанам, стойким в Завете Божием и ответвившимся от Древа Святости, Десницам (столпам) Дела Божиего (да осенит их слава Господня) и всем друзьям и возлюбленным воспрянуть всем до одного и подняться сердцем и душой в едином порыве, дабы разносить сладкие благоухания Божии, наставлять людей в Деле Его и распространять Его Веру. Не подобает им оставаться в праздности ни минуты и не искать покоя. Они должны двинуться во все концы света и объехать все страны, все земли, все края. Пламенные, неутомимые и стойкие до конца, они должны во всех краях возвысить мощный победоносный клич «Йа Баха’у’л-Абха!» («О Слава Преславная!»); они должны прославиться в мире, куда бы они ни направились, должны ярким светочем сиять во всяком собрании и возжигать огонь Божественной любви во всяком собрании; дабы свет истины взошёл, во всём своём великолепии, в самом сердце мира, дабы повсюду на Востоке и на Западе народы объединились под сенью Слова Божьего, дабы повсюду распространилось благоухание святости, дабы лица озарились светом, сердца наполнились Божественным духом, а души обрели небесные качества.

В наши дни важнейшее дело — указать путь странам и народам мира. Обучение Делу исключительно важно, ибо оно есть краеугольный камень в его основании. Сей гонимый слуга денно и нощно распространял Дело, призывая народы к служению. Он не знал ни минуты покоя, пока Дело Божье не стало широко известно в мире и небесная музыка из царства Абха не пробудила Восток и Запад. Возлюбленные Бога должны последовать сему примеру. Вот секрет преданности, вот необходимое условие служения Порогу Баха!

Ученики Христа забыли себя и всё земное, оставили все свои заботы и всё своё имущество, очистились от себялюбия и страстей и с полной отрешённостью разошлись по свету, призывая народы мира к Божественному Водительству; пока, наконец, не преобразили они сей мир и не осветили всю землю; и до последнего часа они являли самоотверженность на пути сего Возлюбленного Божиего. В конце концов, в разных краях приняли они славное мученичество. Те, кто суть люди дела, да последуют по стопам их!

О мои любящие друзья! После кончины сего гонимого надлежит Агсанам (Ветвям), Афнанам (Побегам) Священного Древа Лотоса, Десницам (столпам) Дела Божьего и возлюбленным Красоты Абха обратиться к Шоги Эффенди, сей младой ветви, произросшей от двух досточтимых и священных Дерев-Лотосов, и плоду, выросшему из союза двух побегов Древа Святости, ибо он есть знак Божий, избранная ветвь, Хранитель Дела Божиего, к коему должны обратиться все Агсаны, Афнаны, Десницы Дела Божьего и возлюбленные Его. Он есть толкователь Слова Божиего, а преемником его станет первенец из его потомков по прямой линии.

Сия священная и младая ветвь, Хранитель Дела Божиего, а также Всемирный Дом Справедливости, который должен быть избран и учреждён всеобщим голосованием, оба находятся под покровительством и защитой Красоты Абха, под сенью и непогрешимым руководством Его Святости, Возвышенного (да будет жизнь моя принесена в жертву за них обоих). Что бы ни решили они — то от Бога. Всякий, кто не повинуется ему или не повинуется им, не повинуется Богу; всякий, кто восстает против него и против них, восстаёт против Бога; всякий, кто противится ему, противится Богу; всякий, кто соперничает с ними, соперничает с Богом; всякий, кто спорит с ним, спорит с Богом; всякий, кто отрицает его, отрицает Бога; всякий, кто не верит в него, не верит в Бога; всякий, кто отступает, отдаляется и отворачивается от него, тот, истинно, отступает, отдаляется и отворачивается от Бога. Да постигнет того гнев, ярость и возмездие Божие! Могучая твердыня останется неприступной и невредимой при условии повиновения тому, кто есть Хранитель Дела Божиего. Всем членам Дома Справедливости, Агсанам, Афнанам, Десницам Дела Божьего надлежит проявлять покорность, повиновение и подчинение Хранителю Дела Божьего, обращаться к нему и смиряться пред ним. Кто же выступит против него, выступит против Бога Истинного, нанесёт урон Делу Божьему и Слову Его и станет воплощением Средоточия Смуты. Остерегайтесь, остерегайтесь, дабы не повторились дни, последовавшие за вознесением (Бахауллы), когда Средоточие Смуты возомнил о себе и восстал и, прикрываясь словами о Божественном Единстве, лишил себя Благодати Божьей, и смутил и отравил людей вкруг себя. Без сомнения, ни один честолюбец, замышляющий ересь и раскол, не станет открыто объявлять о своём злом умысле — нет, скорее он, подобно нечистому золоту, будет прибегать к разнообразным ухищрениям и уловкам, дабы посеять раздор среди народа Баха. Цель моя — показать, что Десницы Дела Божьего должны всегда быть настороже и, как только они обнаружат, что кто-либо начинает противостоять и противиться Хранителю Дела Божьего, должны тотчас изгнать его из собрания людей Баха и ни в коем случае не принимать от него никаких оправданий. Сколь часто прискорбные заблуждения рядились в одежды истины, дабы заронить семена сомнения в сердца людей!

О возлюбленные Господа! Хранителю Дела Божьего надлежит ещё при жизни назначить того, кто станет его преемником, дабы после кончины его не возникли разногласия. Преемник сей должен являть собой отрешённость от всего мирского, должен быть самой сутью чистоты, должен отличаться богобоязненностью, знаниями, мудростью и учёностью. Посему, если первенец Хранителя Дела Божьего не подтвердит собою справедливость слов: «В ребёнке — тайная сущность отца его», иначе говоря, если он не унаследует его (Хранителя Дела Божьего) духовного начала, если с его славным происхождением не будет сочетаться столь же прекрасный характер, тогда он (Хранитель Дела Божьего) должен предпочесть иную ветвь в преемники.

Десницы Дела Божьего должны избрать из своего числа девять человек, которые посвятят всё своё время важному служению в трудах Хранителя Дела Божьего. Сии девять должны быть избраны либо единогласно, либо большинством собрания Десниц Дела Божьего, а те, в свою очередь, должны единодушно либо большинством голосов одобрить выбор того, кого Хранитель Дела Божьего избрал своим преемником. Сие одобрение должно быть дано таким образом, чтобы голоса согласных и несогласных остались неизвестными (т. е., тайным голосованием).

О друзья! Десницы Дела Божьего должны выдвигаться и назначаться Хранителем Дела Божьего. Все должны быть под его началом и повиноваться его велениям. Случись так, что кто-то из круга Десниц Дела Божьего или кто-то другой выкажет неповиновение или будет стремиться к расколу, постигнет того гнев Бога и месть Его, ибо нанесёт он урон истинной Вере Божьей.

Обязанности Десниц Дела Божьего состоят в том, чтобы распространять Божественные Благоухания, наставлять души человеческие, способствовать просвещению, улучшать нравы всех людей и быть во всякое время и при любых обстоятельствах освящёнными и отрешёнными от всего земного. Поведением своим, манерами, всеми делами и словами должны они являть страх Божий.

Все Десницы Дела Божьего находятся под руководством Хранителя Дела Божьего. Он должен постоянно побуждать их к тому, чтобы они стремились, не жалея сил, распространять сладостные ароматы Божии и направлять все народы мира, ибо именно благодаря свету Божественного Водительства освещается вся Вселенная. Недопустимо хоть на миг забывать сие непреложное и обязательное для всех повеление, дабы мир сущего превратился в подобие Рая Абха, дабы твердь земная стала твердью небесной, дабы распри и раздоры между племенами, родами, нациями и государствами исчезли, дабы все жители земли стали одним народом и единой семьёй, а мир — единым домом. Если же возникнут разногласия, их полюбовно и бесповоротно разрешит Верховный Суд, что будет включать в себя представителей всех стран и народов мира.

О вы, возлюбленные Господа! В сём священном Законоцарствии распри и раздоры совершенно недопустимы. Всякий посягатель лишает себя милости Божией. Всем надлежит являть величайшую любовь, безупречность, прямодушие и искреннее расположение ко всем племенам и народам мира, будь они друзьями или незнакомцами. Дух любви и нежной заботы должен быть столь силён, чтобы незнакомец мог ощутить себя другом, а враг — братом истинным, и не было между ними никаких различий. Ибо всеобщность — от Бога, а все ограничения — земные. Посему должен человек стремиться к тому, чтобы в нём проявились добродетели и совершенства, свет которых осиял бы всех. Свет солнца сияет всему миру, а милосердные ливни Божественного Провидения изливаются на все народы. Животворное дуновение возрождает всё живое, и все создания, наделённые жизнью, получают свою часть и долю за Его небесным столом. Так и слуги Единого Бога Истинного должны щедро и без каких-либо ограничений распространять любовь, кротость и доброту на всё человечество. В сём деле недопустимы никакие ограничения и избирательность.

Посему, о мои возлюбленные друзья, общайтесь со всеми народами, племенами и религиями земли в духе величайшей правдивости, честности, преданности, кротости, доброй воли и дружелюбия, дабы мир бытия исполнился священного восторга благодати Баха, дабы невежество, враждебность, ненависть и злоба исчезли из мира и мрак отчуждения между племенами и народами мира отступил перед Светом Единства. Если другие нации и народы поведут себя вероломно по отношению к вам, докажите им свою верность, если они будут несправедливы к вам — проявите к ним справедливость, если будут чуждаться вас — постарайтесь привлечь их к себе, если выразят враждебность — будьте с ними дружелюбны, если начнут отравлять вам жизнь — усладите их души, если нанесут вам рану — станьте бальзамом для недугов их. Таковы качества искренних! Таковы качества правдивых.

 А теперь относительно Дома Справедливости, который Бог предписал как источник всего благого и непогрешимого: он должен избираться на основе всеобщего избирательного права, то есть всеми верующими. Члены Дома Справедливости должны быть воплощениями страха Божьего, рассветами знания и понимания, должны быть непоколебимыми в вере Божией и радеть обо всём человечестве. Под сим Домом подразумевается Всемирный Дом Справедливости, а значит, во всех странах должны быть учреждены Дома Справедливости второй ступени, и сии вторичные Дома Справедливости должны избирать членов Всемирного Дома Справедливости. Сей орган есть конечная инстанция во всех делах. Он вводит все положения и предписания, что явно не представлены в Святом Тексте. Сей орган должен решать все трудные вопросы, а Хранитель Дела Божьего — его священный глава и пожизненный почётный член. Если Хранитель не сможет лично присутствовать на заседаниях, он должен назначить своего представителя. Если же кто-то из его членов совершит грех, наносящий вред общему делу, Хранитель Дела Божьего располагает правом, по своему усмотрению, изгнать его, и тогда вместо него народ должен избрать другого. Сей Дом Справедливости принимает законы, а правительство проводит их в жизнь. Законодательный орган должен усиливать исполнительную власть, а та должна помогать и содействовать законодательному органу, дабы через союз и согласие сих двух сил укрепился и упрочился фундамент беспристрастности и справедливости, дабы все края уподобились самому Раю.

О Господи, мой Боже! Помоги возлюбленным Твоим быть стойкими в Твоей Вере, ходить Твоими путями и хранить непоколебимость в Деле Твоём. Ниспошли им Свою благодать, дабы выстоять им пред натиском себялюбия и страстей и следовать свету Божественного водительства. Ты Могучий, Милосердный, Самосущный, Оделяющий, Сострадательный, Всемогущий, Всещедрый.

О друзья Абдул-Баха! Господь в знак Своей безграничной щедрости милостиво облагодетельствовал слуг Своих, установив постоянное подношение (Хукук), которое необходимо прилежно отдавать Ему, хотя Он, Истинный Бог, и Его слуги никогда не зависели ни от каких земных вещей, и Бог, воистину, есть Всевладетель, стоящий выше любых даров, приносимых созданиями Его. Сие подношение установленного размера, однако, побуждает людей быть твёрже и преданнее и приносит им дары свыше. Оно должно передаваться через Хранителя Дела Божьего, дабы расходовалось оно на распространение Божественных Благоуханий и на возвеличивание Слова Его, на благотворительные цели и на общее благо.

О вы, возлюбленные Господа! Надлежит вам быть покорными всем справедливым монархам и проявлять верность всякому праведному царю. Служите властителям мира с величайшей честностью и преданностью. Выказывайте им послушание и будьте их доброжелателями. Без их ведома и дозволения не вмешивайтесь в политические дела, ибо неверность справедливому правителю есть неверность Самому Богу.

Вот мой совет вам и заповедь от Бога. Благо тем, кто поступает согласно сему.

 

(Этот рукописный документ долгое время хранился под землёй, в условиях постоянной сырости. Когда его извлекли на свет, увидели, что в некоторых местах сырость повредила его, а поскольку Святую Землю сотрясали бедствия, его решено было оставить как есть.)

start page

single page

chapter 2