Разделы	стр. русского издания	стр. английского издания
Предисловие	3 - 4	v - vi
╧ 1 - 29	5 - 57	1 - 61
╧ 30 - 95	57 - 112	61 - 125
╧ 96 - 156	112 - 164	125 - 185
╧ 157 - 203	164 - 220	186 - 250
╧ 204 - 237	220 - 279	251 - 320

Разделы ╧ 157-203

A157.1.  О зачарованные души! О недремлющие! О устремившиеся к Царствию Божьему! Поистине, всем сердцем и душой и в полном смирении я умоляю Господа Бога, да сделает Он вас знамениями путеводными, хоругвями праведности, источниками понимания и знания, дабы через вас направлять ищущего на стезю прямую и вести его по широкому пути истины в сию наиславнейшую эпоху.

A157.2.         О возлюбленные Господа! Да будет вам известно, что мир подобен миражу в песках - изнывающий от жажды принимает его за источник. Вино мира сего есть лишь дымка над пустыней, его сострадание и жалость - лишь тяготы и лишения; отдых, доступный здесь - лишь усталость и скорбь. Оставьте их тем, кто принадлежит миру сему, и обратите взоры свои к Царствию Господа вашего Всемилостивого, дабы Его милости и щедроты озарили вас и трапеза божественная была ниспослана вам, дабы Господь благословил вас и излил на вас Свои блага, дабы радость наполнила вашу грудь и сердце исполнилось блаженства, дабы очарован был ваш ум, чиста ваша душа и утешен ваш взор.

A157.3.         О возлюбленные Господа! Есть ли иной даритель, кроме Бога? Он наделяет Своими милостями кого пожелает. Скоро Он распахнет пред вами врата Своего знания и наполнит ваши сердца Своей любовью. Он возрадует ваши души нежным дуновением Своей святости и озарит ваши лица сиянием Своего света, и Он возвысит память о вас среди народов. Господь ваш, воистину, Сострадательный, Милостивый.

A157.4.         Он придет вам на помощь с воинством незримым и вдохновит вас, выслав рати Небесных Сонмов; Он ниспошлет вам сладостные благоухания Райских высот и овеет вас нежным ароматом роз из цветников Небесного Царства. Он вдохнет дух жизни в ваши сердца, призовет вас войти в Ковчег спасения и явит вам Свои ясные знаки и знамения. Поистине, сие есть великая благодать. Поистине, сие есть неоспоримое торжество.

A158.1.         Не печалься о вознесении милого моему сердцу Брейквелла, ибо он поднялся к роскошным цветникам, что в Райских Садах Абха, обрел покой под покровом милости Господа его всемогущего и возвещает во весь голос: "О, если бы мои люди знали, сколь милостиво Господь мой простил меня и сделал меня одним из тех, что удостоились быть в Его Присутствии!"(1).

A158.2.         О  Брейквелл, о  д р у г  м о й! Где ныне лик твой прекрасный? Где язык твой красноречивый? Где твое чистое чело? Где твоя яркая красота?

A158.3.         О Брейквелл, о друг мой! Где огонь твой, где пламень любви к Богу? Где восторг, что охватил душу твою, когда коснулось тебя Его священное дыхание? Где твои хвалы, что ты возносил Ему? Где твоя готовность служить Его Делу?

A158.4.         О Брейквелл, о друг мой! Где очи твои прекрасные? Где уста твои приветливо улыбающиеся? Где ланиты твои свежие? Где образ твой чистый?

A158.5.         О Брейквелл, о друг мой! Ты покинул сей бренный мир и вознесся в Царствие Небесное, ты обрел благодать мира незримого, и ты предстал у порога Его Повелителя.

A158.6.         О Брейквелл, о друг мой! Твой огонь отделился от светильника, коим было твое бренное тело, оторвался от фитиля, коим была твоя человеческая оболочка, твоя земная жизнь.

A158.7.         О Брейквелл, о друг мой! Ты возжег огонь в светильнике Небесных Сонмов, ты вступил в пределы Райских Садов Абха, ты обрел приют под сенью Древа Благословенного, ты предстал в Его горнем царстве.

A158.8.         О Брейквелл, о друг мой! Ныне ты стал птицей Небесной, ты покинул свое земное обиталище и воспарил к садам святости царствия Господа твоего. Ты достиг мира света.

A158.9.         О Брейквелл, о друг мой! Песнь твоя ныне подобна трели соловья, в ней ты взываешь к милости Господа твоего; Ему, Кто дарует вечное прощение, ты был слугою благодарным, и потому ты обрел высшее блаженство.

A158.10.         О Брейквелл, о друг мой! Господь твой, воистину, почтил тебя Своей любовью и ввел тебя под сень Своей святости, и дозволили тебе быть с теми, кто близ Него, и удостоил тебя счастья лицезреть Его красоту.

A158.11.        О Брейквелл, о друг мой! Ты заслужил жизнь вечную и дары непреходящие, блаженство и благодать обильную.

A158.12.        О Брейквелл, о друг мой! Ты стал звездой на небосводе божественном, светильником, сияющим среди ангелов Небес величественных; ты стал духом живым в Царствии наивозвышенном, ты воссел на престоле вечности.

A158.13.        О Брейквелл, о друг мой! Я умоляю Бога еще более приблизить тебя к Себе; дабы сердце твое возликовало от Его присутствия; дабы Он наполнил тебя светом, одарил тебя вящей красотой и наделил тебя силой и славой великой.

A158.14.      О Брейквелл, о друг мой! Во всякое время вспоминаю я тебя. Вовек не забуду я тебя. Я молюсь за тебя денно и нощно; я вижу тебя пред собой ясно, как наяву.

A158.15       О Брейквелл, о друг мой!

(1) Коран 36:25-26.

A159.1.  Ты спрашиваешь, всякая ли без исключения душа обретает жизнь вечную? Знай же, что бессмертие дается тем, в кого вошел дух жизни от Бога. Прочие же лишены жизни - они мертвы, как о том Христос говорил в Евангелии. Тот, чьи глаза Господь открыл, узрят души человеческие пребывающими в том состоянии, кое им уготовано после разлучения с телом. Он узрит живых радующимися в царстве Господа своего, а мертвых - повергнутыми в глубочайшие пучины вечных мук.

A159.2.         Да будет тебе известно, что каждая душа создана по образу Бога, каждая чиста и свята при рождении. Впоследствии же души становятся отличными друг от друга, ибо в сем мире они обретают либо совершенства, либо пороки. Хотя все создания по сущности своей стоят на разных уровнях, ибо способности их различны, тем не менее, каждая душа рождается безгрешной и чистой, и лишь впоследствии может погрязнуть в грехе.

A159.3.         Далее, хотя способности существ различны, во всех заключено благо. Посмотри на тело человека, на его члены, глаза, уши, органы обоняния, вкуса, на руки, на ноги. Несмотря на различия между ними, каждая часть тела в рамках своего предназначения участвует в единой жизни целого. Случись так, что какая-либо часть окажется с изъяном, ее надо лечить, а если излечение невозможно, эту часть неизбежно следует удалить.

A160.1.  О искренняя и преданная служанка Господа! Твое письмо я прочел. Ты, воистину, предана Царствию Божьему и устремлена к Горизонту Всеславного. Я молю Бога - пусть в щедрости Своей дозволит Он тебе еще ярче гореть огнем Его любви.

A160.2.         Я узнал, что ты пребывала в раздумии, посвятить ли себя писательству или служению Вере. Распространение Веры жизненно важно, и в настоящее время предпочтительнее для тебя отдать свои силы этому. При каждой встрече возглашай истину и наставляй в истине род человеческий.

A160.3.         Ты спрашиваешь об источниках знания: читай Писания и Скрижали Божьи, а также статьи, в которых раскрывается истинность сей Веры. В числе сих книга Иган, которая переведена на английский, труды Мирзы Абул-Фадла и других верующих. Придет время, и большинство священных Скрижалей и других боговдохновенных текстов будет переведено, и ты сможешь прочесть их. Моли Бога, дабы магнетическая сила Его любви притягивала к тебе знание Его. Когда душа человека просветляется, очищается и становится безгрешной, врата знания Божьего широко распахиваются перед его глазами.

A160.4.         Ты писала о возлюбленной служанке Господа, миссис Гудол. Сия очарованная Богом душа, воистину, неустанно служит Вере и делает все, что в ее силах, дабы божественное сияние распространялось во все пределы. Если она не сойдет с этой стези, то в будущем добьется замечательных успехов. Главное - быть стойким и неколебимым и не сдаваться до конца. Я лелею надежду, что благодаря усердным трудам служанок Господа сии предгорья и побережье океана(1) столь ярко озарятся любовью Божьей, что оттуда свет разольется во все концы земли.

A160.5.         Ты спрашиваешь, всякая ли душа была спасена по пришествии Царствия Божьего. Солнце Истины воссияло в великолепии над всем миром, и в его сиятельном восходе заключено спасение человека и жизнь вечная - но лишь тот спасен, у кого раскрылись глаза восприятия и кто узрил славу сию.

A160.6.         Ты также спрашиваешь, возобладает ли безраздельно во времена Завета Бахаи духовное начало. Нет сомнения в том, что духовное победит материальное, что божественное одержит верх над человеческим и через божественное воспитание человечество в целом достигнет высот во всех областях жизни - исключением будут те, что слепы и глухи, немы и мертвы. Разве смогут они узреть свет? Лучи солнца озаряют всякий уголок земли, но слепым не дано причаститься сей славы; дожди небесной благодати мощным потоком орошают всю землю, но ни травинка, ни цветок не произрастут на земле бесплодной.

(1) Тихий океан.

A161.1.  О взыскующий небесного Царствия Божьего! Сей мир подобен телу человека, а Царствие Божье есть дух жизни. Посмотри, сколь темен и тесен мир тела человека, одолеваемого болезнями и недугами. А с другой стороны - сколь свежо и ясно царство духа человеческого. Заключи же из сего сравнения, сколь велика сила света, сияющего с высот Царствия Божьего, сколь действенны его законы, предназначенные для сего мира низшего. Хотя дух и сокрыт от глаз, все же он поднят над миром тела человеческого и освещает его подобно лучам света. Так и Царствие Небесное сокрыто от взоров людей недалеких, но для того, кто зрит внутренним оком, оно ясно как день.

A161.2.         Посему пребывай всегда в Царствии Божьем и предай забвению сей мир низший. Будь столь поглощен проявлением духа, дабы ничто в мире человеческом не смущало ум твой.

A162.1.  О други милые Абдул-Баха! Во всякое время я ожидаю от вас добрых вестей, надеясь услышать, что вы день ото дня продвигаетесь все выше в вашем развитии и обретаете все большее озарение от света путеводного.

A162.2.         Милости Бахауллы суть море безбрежное, и даже сама жизнь вечная есть лишь капля в море сем. Волны сего моря неизменно омывают сердца друзей, и от сих волн рождаются излияния духа и пылкие движения души, так что сердце, даже вопреки воле своей, смиренно обращается в молитве к Царствию Божьему. Посему делайте все возможное, дабы освободить от оков свое внутреннее "я", и тогда во всякое время вы будете отражать сияние Солнца Истины.

A162.3.         Все вы живете в сердце Абдул-Баха, и с каждым вдохом я устремляю взор свой к Порогу Единственного и молю о благословении для всех вас без исключения.

A163.2.         На ваши вопросы, однако, мы можем ответить лишь кратко, ибо нет времени на подробное разъяснение. Ответ на первый вопрос: души чад Царствия Божьего после их отделения от тела возносятся в царство жизни вечной. Но если ваш вопрос касается конкретно места, то знайте, что мир бытия есть мир единый, хотя состоит он из нескольких уровней, отличных друг от друга. К примеру, жизнь минералов составляет отдельный уровень, но минерал не имеет никакого понятия о царстве растительном и даже по-своему отрицает существование такого царства. Так и растительный организм не знает ничего о царстве животных и остается совершенно безучастным и невежественным в отношении последнего, ибо уровень животных выше уровня растений, растение отделено от царства животных и внутренне отрицает существование такового - и все это при том, что животное, растение и минерал обитают все вместе в одном мире. Так и животное пребывает в совершенном неведении относительно силы человеческого разума, что способен вмещать в себя вселенские понятия и раскрывать тайны мироздания; благодаря силе разума человек, живущий на востоке, планирует и устраивает дела на западе; он познает сокрытое; находясь в Европе, он открывает Америку; пребывая на земле, он постигает внутреннюю сущность звезд небесных. Относительно сей способности совершать открытия, что присуща человеческому разуму, этой силы, что способна вмещать отвлеченные понятия и вселенские идеи, животное пребывает в полном неведении и как бы отрицает ее существование.

A163.3.         Так и обитатели сей земли пребывают в совершенном неведении относительно мира Царствия Божьего и отрицают его существование. Они, к примеру, вопрошают: "Где сие Царствие Божье? Где Господь сего Царствия?" Такие люди подобны минералу и растению, которые не ведают о животном и человеческом царствах; они не видят его; они не ищут его. И в то же время минерал и растение, животное и человек - все вместе обретаются в сем мире бытия.

A163.4.         По второму вопросу: испытания посылаются Богом в мире земном, но не в мире Царствия Небесного.

A163.5.         В ответ на третий вопрос скажу, что в мире ином человеческая сущность не имеет физической формы, но она обретает форму небесную, составленную из элементов мира духовного.

A163.6.         Ответ на четвертый вопрос: точка, из которой сияет Солнце Истины, расположена в вышнем мире - Царствии Божьем. Те души, что чисты и непорочны, после распада их телесных оболочек устремляются в мир Божий, а находится тот мир тут же, он не отделен от мира сего. Однако обитатели сего мира не ведают о мире ином, подобно тому, как минерал и растение ничего не знают о царстве животных и о царстве человека.

A163.7.         На пятый вопрос ответ следующий: Бахаулла воздвиг шатер единства человечества. Кто ищет прибежища под сим шатром, непременно придет сюда, покинув иное обиталище.

A163.8.         Шестой вопрос: если между двумя группами верующих возникает разногласие по какому-либо вопросу, для разрешения трудностей им следует обратиться к Средоточию Завета(1).

A163.9.         Вопрос седьмой: Бахаулла был явлен для всего человечества, Он призвал всех на трапезу Божью, на пиршество щедрот Божественных. Однако ныне большинство из тех, что собрались за сим столом, - это бедняки; ведь неслучайно Христос бедняков называл блаженными, ибо владения земные мешают богатому войти в Царствие Божье; и еще Он говорил, что "удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божье"(2). Однако, если блага мира сего, мирская слава и именитость не застилают человеку взор и не мешают войти туда, такой богач будет облагодетельствован у Священного Порога и принят Повелителем Царствия Небесного.

A163.10.         Иными словами, Бахаулла был явлен, дабы просветить все народы мира. Он есть Всеобщий Наставник, Учитель для богатых и бедных, для черных и белых, для народов востока и запада, севера и юга.

A163.11.        Иные из тех, что посетили Акку, ныне продвинулись далеко вперед в своем внутреннем развитии. Прежде подобные светильникам без света, ныне они возгорелись огнем; прежде увядшие, ныне они начали расцветать; мертвецы, они возродились к жизни и отправились в обратный путь, неся весть о радости великой. Но были и такие, которые просто прошли мимо; они всего лишь попутешествовали.

A163.12.        О две души, преданные Царствию Небесному, возблагодарите Бога за то, что вы сделали свой дом центром Бахаи и местом, где собираются друзья.

(1) Абдул-Баха (прим. пер.).
(2) Евангелие от Матфея 19:24, Евангелие от Марка 10: 25.

A164.1.  О две души, преданные и верные! Письмо ваше получено. Благодарение Богу, оно принесло добрые вести. Калифорния готова воспринять Учение Божье. Я надеюсь, что вы станете усердно трудиться сердцем и душой, дабы сладостное благоухание распространилось в воздухе... Засвидетельствуйте мое глубокое уважение миссис Чейз и скажите ей: "Мистер Чейз(1) - это яркая звезда на небосклоне Истины, но ныне она еще не видна из-за облаков; вскоре облака рассеются, и сияние сей звезды озарит Калифорнию. Цени же выпавшую тебе честь быть его женой и спутницей".

A164.2.         Ежегодно в годовщину вознесения(2) сей благословенной души друзьям надлежит посещать его могилу от имени Абдул-Баха и в великом смирении и скромности, с глубочайшим уважением возлагать на нее венки из цветов и проводить день в смиренных молениях, обращая взоры к Царствию Знамений, поминая и восхваляя качества сего выдающегося мужа.

(1) Торнтон Чейз - первый Бахаи в Америке (прим. пер.).
(2)  30 сентября 1912 года.

A165.1.  О мой Боже! О мой Боже! Воистину, твой слуга, склонившийся смиренно пред величием Твоего божественного господства у порога Твоего единства, уверовал в Тебя и Твои стихи, свидетельствовал о слове Твоем, возгорелся от огня любви Твоей, погрузился в глубины знания Твоего, был очарован дуновением Твоим, доверился Тебе, устремил свой взор к Тебе, вознес мольбы к Тебе и уповает на Твое прощение и помилование. Он предал забвению жизнь бренную и воспарил к царствию бессмертия, жаждая встречи с Тобой.

A165.2.         О Господь, возвысь его положение, дай ему приют под сенью шатра Твоей высшей милости, дозволь ему вступить в Твой райский сад славы и дай ему жизнь вечную среди роз Твоего горнего цветника, дабы он мог пуститься в плавание по морю света в мире таинств.

A165.3.         О уверовавшая душа, служительница Господа! ... Не печалься о смерти уважаемого супруга твоего. Воистину, он обрел присутствие Господа своего у престола Истины пред лицем могущественного царя. Не думай, что утратила ты его. Завеса приподнимется, и узришь лик его, осиянный светом горних миров. Как сказано Богом, Возвышенным: "Его, воистину, оживим Мы, дабы жил в блаженстве". Посему, превыше всего следует почитать не сие первоначальное сотворение, а жизнь грядущую.

A166.1.  О слуга Баха! Забудь о себе, следуя стезей Бога, и устреми свой полет к небесам любви Красоты Абха, ибо всякое движение, возбуждаемое любовью, происходит в направлении от периферии к центру, из пространства к Светилу вселенной. Возможно, ты посчитаешь сие затруднительным, но я заверяю тебя, что это не так, ибо когда побуждающая и направляющая сила есть сила божественного притяжения, с ее помощью можно быстро и легко пересекать время и пространство.

A167.1.  Ты спрашиваешь о судьбе, предопределении и воле. Судьба и предопределение заключаются в необходимых и неизбежных взаимосвязях, заложенных в сущности вещей. Сии взаимосвязи всего сущего были созданы силою творения, и каждое отдельное проявление есть следствие необходимой зависимости. К примеру, созданная Богом связь между солнцем и земным шаром такова, что лучи солнца должны освещать землю, а почва должна давать урожай. Эта связь составляет предопределение, а проявления ее в пределах существования есть судьба. Воля есть та активная сила, которая управляет этими взаимосвязями и этими проявлениями.

A167.2.         Таково, вкратце, разъяснение по поводу судьбы и предопределения. На подробное разъяснение у меня нет времени. Поразмышляй над этим, и тебе станет ясно, в чем смысл судьбы, предопределения и воли.

A168.1.  О служанка Царствия Божьего! Возблагодари Бога, что в эту эпоху, эпоху распространения завета Бахауллы, ты оказалась среди бодрствующих и узрела Явление Господа Сил. Все люди мира погребены в склепе природы или пребывают во сне нерадивости и незнания. Как сказал Христос: "Я могу прийти в час, когда вы не ожидаете. Сын Человеческий придет как тать ночью в дом, хозяин которого спит и не ведает".

A168.2.         Скажу кратко - я уповаю, что благодаря щедротам Бахауллы ты будешь день за днем все более приближаться к Царствию Божьему, уподобишься ангелу небесному, обретешь поддержку от дыхания Духа Святого и возведешь строение, что вечно пребудет крепким и нерушимым...

A168.3.         Дни сии имеют ценность непреходящую; не пренебреги же предоставившейся ныне возможностью и зажги неугасимую свечу, коя будет сиять вечно, освещая мир человечества!

A169.1.  Смерть сего возлюбленного отрока и его разлука с Вами стала причиной безмерного горя и печали, ибо взлетел он к пристанищу небесному в весеннюю пору своих лет и в расцвете юности своей. Но освободился он из сей юдоли печали и обратил лик свой к извечному пристанищу Царствия и, получив избавление от стесненности и мрака мирского, поспешил к священному царству света; сие есть утешение сердец наших.

A169.2.         Сердца наши разрываются, когда случается подобное, но за всем лежит непостижимая мудрость Божья. Подобным образом заботливый садовник пересаживает молодой и нежный куст с места затененного на просторный и открытый участок. От такой пересадки куст не зачахнет, рост его не задержится, и он не погибнет, нет, он, наоборот, потянется вверх и разрастется, наполнится свежестью, радующей глаз, зазеленеет и принесет плоды. Сокровенная тайна сия хорошо известна садовнику, те же, кто пребывают в неведении о милости сей, склонны полагать, что садовник в гневе и ярости своей выкорчевал куст сей. Для тех же, кто имеет знание, ясен смысл неявного, и предопределение сие почитают они за милость. Посему, утешьтесь и не печальтесь о том, что взлетела сия птица верности, более того, во всякое время молитесь за отрока сего, прося для него прощения и возвышения его положения.

A169.3.         Надеюсь, Вы исполнитесь величайшего терпения, спокойствия и самоотречения, я же молю и взываю у Порога Единства о прощении и милости. Неисчислимы щедроты Божьи, в них упование мое, что оградит Он сего голубя из сада веры и пребудет он по воле Его среди ветвей Горних Миров, дабы воспеть в лучшей из песен хвалу и славу Господу Имен и Сущностей.

A170.1.  О душа, взыскующая Царствия Небесного! Письмо твое получено. Ты пишешь о постигшем тебя тяжелейшем несчастье - смерти твоего уважаемого супруга. На долю сего достойного человека выпали столь великие тяготы и испытания нашего мира, что заветнейшим его желанием было освободиться от него. Такова земная обитель - источник бед и страданий. Лишь по невежеству своему люди держатся за нее, ибо в мире сем ни один человек - от монарха до последнего простолюдина - не может обрести покой. Если же хоть раз человеку в сей жизни достанется испить из чаши наслаждения, то последует за этим сотня горьких чаш; так уж устроен мир. И потому мудрец не привязывается к сей бренной жизни и не зависит от нее; иногда он жаждет смерти, дабы освободиться от земных печалей и напастей. Известно, что иные, под тяжестью сильнейших страданий, кончают жизнь самоубийством.

A170.2.         Что же до твоего супруга, будь за него спокойна. Он погрузится в море всепрощения и изольются на него щедроты и милости. Изо всех сил стремись воспитать дитя его как Бахаи, дабы, достигнув зрелости, он был человеком просвещенным и милосердным, с возвышенной душой.

A171.1.  О возлюбленная служанка Господа. Хотя потеря сына, воистину, способна разбить сердце и боль сия превыше сил человеческих, все же та, что наделена знанием и пониманием, да уверится, что сын не потерян, а из мира сего ступил в мир иной, и суждена встреча с ним в Царствии небесном. И будет сие воссоединение вечным, в мире же сем разлука неизбежна и несет с собой жгучую печаль.

A171.2.         Хвала Господу, что уверовала ты, и обратила лик свой к Царству вечности, и не сомневаешься в том, что воистину есть жизнь на небесах. Посему, не будь же безутешной, не томись и не вздыхай, оставь стенания и слезы, ибо смятение чувств и оплакивание сильно досаждают душе его в Царствии небесном.

A171.3.         Сие возлюбленное дитя обращается к тебе из мира сокрытого: "О добрая Матушка моя, возблагодари божественное Провидение за то, что выпущен я на свободу из клетки тесной и мрачной и, подобно полевым птицам, воспарил в миры небесные - миры необъятные, светлые, где царит радость и веселие. Посему, о Матушка, не горюй и не печалься: я не среди тех, кто утрачен, обращен в ничто или сокрушен. Я стряхнул смертную оболочку свою и воздвиг стяг свой в сем мире духа. После разлуки сей суждено нам соединиться навеки. Обретешь же меня в Царствии Божьем, погруженным в безбрежный океан света".

A172.1.  Благодарение Богу, в сердце своем ты неустанно поминаешь Господа, душа твоя радуется благой вести Божьей и ты предаешься молениям. Состояние погруженности в молитву есть лучшее из состояний, ибо при этом человек общается с Богом. Молитва, воистину, дарует жизнь, в особенности, если возносится в уединении и в такое время, когда человек свободен от сиюминутных забот, например, среди ночи.

A173.1.        Те души, что во дни сии вступают в Царствие и обретают жизнь вечную, хотя телесно и пребывают на земле, в сущности же парят в небесах. Тела их на земле, дух же витает в беспредельности космоса. Ибо когда мысль становится более широкой и просвещенной, она обретает способность взлетать, приближая человека к царствию Бога.

A174.1.  О духовные друзья Абдул-Баха! Ваше письмо прочитано; оно порадовало нас, ибо свидетельствует о вашей крепости и неколебимости в Деле Божьем.

A174.2.         Ваше Собрание пребывает под спасительной сенью Господа всех щедрот, и я надеюсь, что, как и надлежит сему органу, оно будет черпать силу и вдохновение от дыхания Духа Святого, что день ото дня будет возрастать ваша любовь к Богу и вы еще теснее сплотитесь вокруг Красоты, что пребудет вовеки, вокруг Того, Кто есть Свет мира. Ибо любовь к Богу и тяга к духовному очищают и освящают сердце человека и облекают его в безупречные одеяния святости; а когда сердце совершенно предано Господу и привержено к Благословенному Совершенству, тогда проявляется милость Божья.

A174.3.         Любовь сия не имеет отношения к телу, она всецело связана с душой. И те люди, чье внутреннее существо озарено любовью Божьей, подобны расходящимся лучам света, и они сияют как звезды святости на чистом и прозрачном небосводе. Ибо истинная любовь, любовь настоящая, есть любовь к Богу и она превыше понимания и воображения человеков.

A174.4.         Пусть возлюбленные Господа, все до одного, являют собой образец безупречной чистоты, самую суть святости, дабы в каждом краю они прославились безгрешностью души, независимостью духа и смиренной кротостью. Пусть взбодрит их глоток из нетленной чаши любви Божьей и пусть взвеселятся они, испив вина из погребов Небесных. Да узрят они Благословенную Красоту и воспламенятся восторгом вдохновения от сей встречи, да онемеют они от благоговения и изумления. Таково положение искренних; таковы пути преданных; сие есть свет, осиявший лица тех, кто приблизился к Богу.

A174.5.         А потому да исполнятся друзья Господа совершенной чистоты и искреннего согласия и воспарят вместе на крыльях духа, пребывая в полном единении друг с другом, став как одно существо и одна душа. На таком уровне ничто телесное не имеет значения, здесь главенствует и правит дух, и когда все пронизано его силой, тогда обретается духовное единство. Трудитесь же денно и нощно, дабы достичь совершенной сплоченности. Да будут мысли ваши сосредоточены на вашем собственном духовном мире, да не замечают глаза ваши недостатков прочих. Если последуете сему, если будете совершать деяния чистые и благие, являя скромность и смирение, поможете пробуждению других людей.

A174.6.         Никогда Абдул-Баха не желал зла другому существу, и в будущем он никому не доставит огорчения; ибо величайший дар, пожалованный человеку - приносить радость другим сердцам. Я молю Бога, чтобы вы стали, подобно ангелам небесным, дарителями радости.

A175.1.  Земные чары неизбежно поблекнут, розы опадут и останутся лишь шипы, а красота и юность отживут свой срок и исчезнут. Вечно пребудет лишь Красота Истинного, ибо ее великолепие не увядает и слава ее пребудет вовек; очарование ее всесильно, притягательность безгранична. Благословен тот лик, в коем отражается великолепие Света Возлюбленного! Благодарение Господу, и тебя озарил сей Свет, ты овладел перлами истинного знания и возгласил Слово Истины.

A176.1.  О душа, устремленная к Царствию Божьему! Всякая душа ищет своего предназначения и лелеет заветное желание, и денно и нощно трудится ради достижения своей цели. Один стремится к богатству, другой ищет славы, кто-то жаждет известности, признания своего искусства, преуспеяния и тому подобного. И все же в конце концов каждого ждет утрата и разочарование. Все до одного оставят свои владения и с пустыми руками устремятся в царствие иное, и все труды их окажутся втуне. Нагие, унылые, в тоске и полном отчаянии, все они обратятся в прах.

A176.2.         Но, благодарение Господу, твои труды принесут плоды нетленные; плоды сии есть не что иное, как твоя устремленность к Царствию Божьему, твоя вера и твое знание, просвещенность твоего сердца и твое рвение в распространении Божественного Учения. Воистину, се есть дар нетленный и богатство сие есть сокровище небесное!

A177.1.  О живой огонь любви божественной! Сердце твое столь сильно воспылало любовью к Богу, что даже на расстоянии в десять тысяч миль ощутимы его жар и сияние. Огонь, зажженный рукой смертного, освещает и согревает лишь малое пространство, священный же огонь, что Бог Десницей Своею возжег на востоке, озарит и запад, согреет и северные, и южные пределы; и более того, он устремится из мира сего к вышним пределам, дабы воссиять там ослепительнейшим пламенем, наполняя светом Царствие вечной славы.

A177.2.         Счастлив ты, ибо обрел дар божественный. Благословен ты, ибо пожалован Его щедротами небесными.

A177.3.         Слава Божья да пребудет с тобой и с теми, кто крепко держится за надежную опору Его Воли и священного Завета.

A178.1.  О служанка Господа! Письмо твое, датированное 9 декабря 1918 года, получено и прочитано нами. Да не утратишь ты вовек своей веры в Бога. Всегда сохраняй надежду, ибо неиссякаем поток благодеяний Божьих человеку. Если смотреть с одной стороны, может показаться, что они убывают, но посмотри с другой и ты увидишь - они явлены во всей полноте и совершенстве. Каковы бы ни были жизненные обстоятельства, человек всегда погружен в океан милостей Божьих. Посему, не теряй надежды, что бы ни случилось, но пребудь тверда и уповай на Бога.

A178.2.         Посещение собраний друзей необходимо, дабы заряжаться энергией, поддерживать в себе дух бодрствования, любви и преданности Царству божественного.

A178.3.         Если у тебя есть серьезное и искреннее намерение совершить поездку в Филлсбург, штат Монтана, непременно поезжай; быть может, тебе удастся возжечь свет среди горняков этого края и ты сумеешь пробудить их ото сна, дабы обратились они к Богу и обрели долю от щедрот божественного Царствия.

A179.1.  Трудитесь, не жалея себя, предайтесь всецело Царствию Божьему, да обретете истинное мужество и непобедимую силу.

A180.1.  Я надеюсь, что в сем низшем мире тебя коснется свет божественного, и ты поможешь другим душам освободиться из темницы природы - сего царства животного, дабы могли они достичь возвышенного положения в мире людей. Ныне человечество пребывает во власти мира природы. Бесчисленные проявления зависти и жадности, борьба за выживание, обман, лицемерие, тирания, притеснение, распри, раздоры, кровопролитие, грабеж и разбой - все это проистекает из мира природы. Невелико число тех, кто вырвался из сего мрака, кто поднялся над царством природы и вступил в царство человеческого, кто последовал божественному Учению и стал служить миру людей, кто светел, милосерден, просвещен и подобен благоуханному цветнику. Стремись же изо всех сил приблизиться к образу Божьему, в коем явлены совершенства Его, обрести душу светлую и милосердную, да освободишься от всяких пут и прилепишься сердцем к Царствию Господа несравненного. Сие есть милость Бахаи, сие есть свет небесный.

A181.1.  По поводу стиха из "Сокровенных Слов", где сказано, что человек должен отречься от самого себя, скажу следующее - это означает, что человек должен подняться над своими необузданными страстями, отбросить себялюбивые устремления, преодолеть побуждения своей человеческой натуры; он должен взыскать святого дуновения духа, следовать побуждениям своей высшей природы, погрузиться в океан самопожертвования, устремившись сердцем к красоте Всеславного.

A181.2.         Что же до высказывания в "Сокровенных Словах" относительно Завета, данного на Горе Паран, оно означает, что в глазах Бога прошлое, настоящее и будущее суть одно - тогда как относительно человека прошлое есть нечто, что исчезло и забыто, настоящее - стремительно пролетает, а будущее принадлежит царству упований. Одним из основополагающих принципов Закона Божьего является то, что каждый Пророк, выполняя Свою Пророческую Миссию, вступает в Завет со всеми верующими - Завет, который действует вплоть до окончания сей Миссии, до Дня обетованного, когда является иная Личность, новый Пророк, чье пришествие было предсказано в начале предшествующей Миссии. Вспомним Моисея, Который беседовал с Богом. Воистину, на Горе Синай Моисей вступил в Завет касательно Мессии со всеми теми людьми, которые должны были жить во дни Мессии. И все эти души, хотя они появились спустя много веков после Моисея, тем не менее, - если иметь в виду Завет, который вне времени, - были там вместе с Моисеем. Однако же иудеи презрели сие и предали забвению и потому они претерпели столь великие бедствия.

A181.3.         Что же касается стиха в первой части "Сокровенных Слов" (написанной по-арабски), где говорится о том, что человек должен отрешиться от себя, то смысл его следующий - человек в сей быстротечной жизни не должен стремиться к чему-либо ради себя самого, но должен отстраниться от своего "я", иными словами, он должен принести себя и свои интересы в жертву на поприще мученичества.

A182.1.  О стойкие в Завете и послушные Закону! Во дни сии из чертогов Всеславного, из Царствия Святости, где возносятся хвалы и звучат славословия, на вас взирают Сонмы Небесные. Видя тех, что крепки в Завете и Законе, Обитатели Небес ликуют и восклицают: "Благие вести! Благие вести!" Затем в восторге возвышают они глас свой и возвещают: "О духовное сообщество! О собрание Божье! Блаженны вы! Да будет вам благая весть! Да осияет свет ваши лица, и да возрадуетесь вы, ибо вы верны Завету Возлюбленного всех миров, и вино Его Закона воспламенило вас. Вы обручились с Предвечным, вы испили полной мерой из кубка преданности. Вы оберегали и защищали Дело Божье, вы не посягнули на Его Слово и не внесли в него раскол; вы не принижали Его Веру, но усердно трудились ради прославления Его Священного Имени; вы не допускали, чтобы Благословенное Дело подвергалось осмеянию со стороны людей. Вы не позволяли унижать Облеченного Высоким Положением и не желали мириться с тем, что тот, кто был назван Средоточием Полномочий, оспаривался, терпел издевательства и гонения. Вы старались сохранить Слово в целостности и единстве. Вы прошествовали через врата милосердия. В ваших мыслях всегда присутствовал Благословенная Красота, вы не позволили угаснуть памяти о Нем" Слава да осияет вас.

A183.1.  О дочерь Царствия Божьего! Письмо твое получено. Оно подобно пению соловья божественного, чьи трели приносят радость сердцам, ибо в нем отразились вера, убежденность и крепость в Завете и Законе. Ныне движущая сила в мире бытия - это сила Завета, которая подобно артерии пульсирует в теле мира зависимого и сохраняет единство Бахаи.

A183.2.         Бахаи должны привести человечество к единству: но если они сами не смогут объединиться вокруг единого центра, то смогут ли они содействовать единству человечества?

A183.3.         Когда Благословенная Красота вступил с верующими в сей Завет и дал им Закон, Его намерением было объединить всех вокруг единого центра, дабы неразумные, кои во всяком цикле и во всякую эпоху являлись источником раздора, не могли погубить Дело. И потому Он объявил, что все исходящее от Средоточия Завета есть Истина и освящено Его покровительством и благоволением, а все прочее есть заблуждение. Благодарение Богу, ты крепка в Завете и Законе.

A184.1.  О благословенные души! Суровы ваши испытания, ибо не прекращаются настойчивые попытки некоторых людей поколебать веру друзей в Лос-Анджелесе; но знайте - вы находитесь под покровительством Бахауллы; с вами милость Его и в помощь вам сонмы ангелов небесных.

A184.2.         А посему, шествуйте поступью твердой, не теряя уверенности и спокойствия, распространяйте повсюду божественное благоухание, возглашайте Слово Божье и славьте стойкость в Завете. Знайте - если душа, исполнившись бесстрашия, возглашает Призыв Царствия Божьего и утверждает Завет, то будь та душа букашкой малой, она будет в силах одолеть огромного слона, и будь она мотыльком слабым, она сможет изорвать оперение ястреба хищного.

A184.3.         Так восстаньте же, дабы рассеять и изгнать тьму сомнений и заблуждений силою священных речений. Таков мой призыв и таково наставление. Не ссорьтесь ни с кем и избегайте споров. Возглашайте Слово Божье. Если человек откликнется на него, то желаемая цель достигнута, если же отвергнет, предоставьте его самому себе и положитесь на Бога. Таковы качества тех, кто стоек в Завете.

A185.1.  О друзья и служанки Всемилостивого! Письмо от Духовного Собрания Лос-Анджелеса получено. Оно свидетельствует о том, что в Калифорнии взросли на почве Завета, подобно крепким и благим древам, благословенные души. Они неколебимы и стойки, и как неприступные скалы, противостоят натиску смуты и раскола. И потому есть надежда, что они, благословляемые Солнцем Истины, день ото дня будут все более стойки и преданны. Испытания, выпавшие на долю тех, кто несет весть о новом Завете, соразмерны величию Дела, а поскольку мир еще не видел Завета, в славе своей подобного тому, что записан Верховным Пером, то суровы испытания сии. Они способны поколебать слабые души, но стойкие с честью выходят из них. Беззакония смутьянов - лишь пена на глади океана, появление коей неизбежно, но волны океана Завета выбросят на берег тела мертвых, ибо в океане нет места им. И вот зрим мы, как волны океана Завета вздымаются и выбрасывают мертвые тела - души, что лишены Духа Божьего и погрязли в страстях и себялюбии, и стремятся только к власти. Недолговечна пена сия на поверхности океана, очень скоро она рассеется и исчезнет бесследно, тогда как океан Завета будет вздыматься и рокотать вечно...

A185.2.         С первых дней творения до настоящего времени, никогда, ни в одном из циклов божественного откровения, не устанавливался столь могучий и ясный Завет. И потому возможно ли, чтобы какая-то пена замутила воды океана Завета? Во имя Бога, нет! Смутьяны пятнают собственное достоинство, подрывают собственную основу, в ослеплении тщеславия они радуются хвале льстецов, кои прилагают великие усилия, дабы поколебать веру слабых духом. Но их старания не возымеют последствий, сие не влага животворная, а лишь мираж, сие не море, а лишь пена, сие не облако, а лишь туман, сие не реальность, а лишь иллюзия. Тому вы скоро будете свидетелями.

A185.3.         Хвала Богу, вы стойки и непоколебимы; будьте же благодарны, что подобно доброму древу, вы прочно укоренились на почве Завета. Нет сомнений, что всякий, кто стоек, будет расти духовно, приносить благие плоды и день ото дня расцветать в свежести и красе. Углубитесь в писания Бахауллы, в Его скрижали и молитвы, и вы непременно найдете тысячи строк, где Бахаулла молит Бога: "О Боже! Обрати в прах тех, что посягают на Завет, и порази притеснителей Закона". "Кто отрицает Завет и Закон, отвергнут Богом, тот же, кто остается стоек и неколебим, стяжает благоволение у Порога Единственного". Подобных речений и молитв множество, обратитесь к ним и да уразумеете.

A185.4.         Никогда не поддавайтесь унынию. Чем сильнее вокруг вас смута, тем более стойки и неколебимы должны вы быть и тем сильнее верить, что рати небесные восторжествуют, ибо с ними мощь Царствия Абха. Во всех землях воздвигнута хоругвь стойкости и верности, знамя ненависти же повержено, ибо лишь горстка слабых духом поверила лести и лицемерным заявлениям смутьянов, кои на словах усердно изображают приверженность Делу, а на деле стремятся лишь к тому, чтобы посеять в душах сомнения. Лишь немногие из главарей возмутителей и смутьянов ведут себя как нарушители Завета, прочие же действуют исподволь, обманом, ибо на словах они являют пылкую приверженность Завету, но повстречав доверчивого слушателя, тайно сеют семена раздора. Деяния этих людей сродни предательству Иуды, поправшего Завет, и иже с ним. Но подумайте: явили ли они плоды, оставили ли след? Ни одного имени из числа последователей Иуды не сохранила память людская, и кажется, будто у него и не было последователей, хотя некоторые из иудеев приняли его сторону. Сей Иуда Искариот, бывший прежде первым из апостолов, предал Христа за тридцать сребренников. Будьте же осмотрительны, о люди проницательные!

A185.5.         В нынешние времена сии ничтожные смутьяны охотно предали бы Средоточие Завета, и за немалые деньги, кои они постоянно вымогают, не гнушаясь самыми низкими способами. Уже тридцать лет прошло со дня вознесения Бахауллы, и все это время смутьяны не дремлют, они действуют. И чего же они достигли? Всегда и везде те, что оставались верны Завету, одерживали победу, тогда как смутьянов преследовали неудачи, разочарования и крушение надежд. После вознесения Абдул-Баха от них не останется и следа. Будущее сокрыто от них, они тешат себя вымыслами.

A185.6.         О друзья Господа и служанки Всемилостивого! Дабы не быть многословным, скажу кратко: рука божественной щедрости увенчала ваши главы драгоценным венцом, и блеск его каменьев будет вечно сиять во всех краях. Цените милость сию, возносите хвалы и благодарения, посвятите себя распространению божественного учения, ибо сие есть дух жизни и путь к спасению.

A186.1.  О стойкий в Завете! Одно за другим было получено от тебя три письма. Из них мы узнали, что в Кливленде сердца друзей омрачают злобные нашептывания нарушителей Завета, и нарушено согласие меж верующими. Боже Милосердный! Тысячи раз говорили мы о том, что смутьяны затаились и выжидают удобного случая, что они всеми силами стремятся посеять раздор среди друзей, дабы сей раздор привел к расколу Завета. Как же могло случиться, что, несмотря на все предупреждения, друзья проглядели эту явную опасность?

A186.2.         Данный вопрос ясен, прост и не требует многословного разъяснения. Либо Бахаулла был мудр, всезнающ и ведал о том, что произойдет, либо Он был невежествен и заблуждался. Он заключил, силою Своего величайшего пера, нерушимый Завет со всеми Бахаи, первыми из которых были Агхсаны, Афнаны и Его семья, и повелел им повиноваться и обращаться к Нему. Своим величайшим пером Он недвусмысленно установил, что в нижеследующем стихе из "Китаб-и-Акдас" речь идет о Величайшей Ветви:

A186.3.         "Когда настанет время отлива и океан Моего присутствия отступит, и окончится Книга Моего Откровения, обратите взоры свои к Тому, Кого Бог предназначил, к Тому, который произошел от сего Корня Древнего". Значение этого стиха следующее: после Моего вознесения Агхсанам, Афнанам и всему роду, а также всем друзьям Бога надлежит обратить свои взоры к Тому, Который происходит от Древнего Корня.

A186.4.         Он также ясно указывает в "Китаб-и-Акдас": "О люди мира! Когда Таинственная Голубка направит полет Свой из Святилища Хвалы и устремится к Своему дальнему пристанищу, к Своей сокровенной обители, обращайтесь с тем, чего вы не постигли в сей Книге, к Тому, Кто есть ветвь сего могучего Ствола". Обращаясь ко всем людям мира, Он сказал следующее: когда Таинственная Голубка отлетит из садов молитвы к Наивысочайшей и Незримой Стоянке, иными словами, когда Благословенная Красота покинет мир зависимый и отойдет в царствие незримое, по поводу непонятного для вас в Книге обращайтесь к Тому, Который происходит от Корня Древнего. И что Он скажет, то есть истина.

A186.5.         В Книге Завета Он недвусмысленно указывает, что в строке "Который произошел от сего Корня Древнего" имеется в виду Самая Мощная Ветвь. И Он повелевает Агхсанам и Афнанам, всему роду и всем Бахаи обратиться к Нему. Итак, нужно либо признать, что Благословенная Красота допустил ошибку, либо подчиниться Ему. Единственное повеление Абдул-Баха людям таково: распространяйте благоухание Божие, возвышайте Его Слово, способствуйте единению человечества, трудитесь во имя всеобщего мира и утверждайте прочие заповеди Божьи. Сие повелевает Бог, а не Абдул-Баха. Кто желает, да последует повелениям сим, а кто не примет их, пусть поступает по своему усмотрению.

A186.6.         Ныне немногие из числа смутьянов, прибегая к разного рода уловкам, рвутся к власти, и ради этого они сеют сомнения среди друзей, дабы вызвать разногласия и, воспользовавшись ими, привлечь людей на свою сторону. Друзья же Господа да будут бдительны и не забывают, что подоплекой сей деятельности являются корыстные интересы и стремление к власти.

A186.7.         Не нарушайте единства Бахаи, знайте, что единство сие не сохранить иначе, как через верность Завету Божьему.

A186.8.         Ты желаешь отправиться в странствие, дабы распространять благоухание Божье. Сие весьма похвально. Бог да будет в помощь тебе, и да достигнешь торжества силою Завета.

A187.1.  О стойкий в Завете! Письмо твое получено. Ты выражаешь свое удовлетворение по поводу Съезда и пишешь, что собрание сие способствовало возвышению Дела Божьего и проявлению силы Слова Его. Величие Дела сокрушит все противоречия, подобно тому, как здоровое и сильное тело справляется со всяким недомоганием. Мы надеемся, что противостояние сие всего лишь временное и прейдет, не оставив следа; но все же иные из друзей в Америке неустанно тешат свое тщеславие и стремятся найти повод для раздора.

A187.2.         Благодарение Богу, в Деле Бахауллы все пути к расколу закрыты, ибо установлен особый полномочный Центр - Центр, который устраняет все затруднения и разрешает всякое противоречие. Так и Всемирный Дом Справедливости призван противостоять всякому расхождению, и то, что им предписано, непреложно для всех, нарушающий же сие будет отвергнут. Но Всемирный Дом Справедливости, являющийся Законодательным Органом, пока еще не создан.

A187.3.         Итак, не вызывает сомнений, что Завет - это твердыня, охраняющая Веру от раскола, расхождения же порождаются человеческими страстями и тщеславием. То же движет и смутьянами. Ведь они убеждены в истинности Завета, но корысть толкает их на нарушение его. Наивны те, кто думает, будто они не ведают, что творят - они все осознают, и все же желают раскола.

A187.4.         Образно говоря, Завет подобен огромному и волнующемуся океану. Пена скверны неизбежно будет выброшена на берег; потому не теряйте спокойствия и уверенности. Трудитесь, дабы продвигалось сооружение Дома Поклонения, и изыскивайте ресурсы для распространения божественных благоуханий. Не отвлекайтесь на другие дела, ибо это будет мешать вам и работа не сможет продвигаться.

A188.1.  О возлюбленные друзья Абдул-Баха! Давно из иных краев не доносились до меня сладостные мелодии, и сердце мое не посещала радость; хотя должен вам сказать, что вы всегда присутствуете в моих мыслях и образы ваши всегда передо мной. Кубок сердца моего до краев наполнен вином любви к вам, а желание видеть вас зажигает огонь в моих жилах. Неудивительно поэтому, что я столь огорчен. Во дни сии, в разгар бури бедствий, чьи вихри вздымаются до небес, со всех сторон беспрерывно осыпает меня град стрел жалящих, и сюда, в Святую Землю, ежечасно приходят страшные вести, и каждый новый день сулит новые ужасы. Средоточие Смуты(1) вообразил, что поднятый им в самонадеянности мятеж сокрушит Завет и Закон; он полагал, что сего будет достаточно, дабы отвратить правоверных от исполнения Священной Воли. Потому-то, замыслив коварный план, разослал он во все пределы подстрекающие к расколу письма. Ныне он вопит, что здание Божье разрушено, Его божественные заповеди попраны, Завет и Закон повергнуты. То он начинает стенать и жаловаться, будто его держат в заточении, будто днем и ночью он мучим голодом и жаждой. А то он поднимает шум, заявляя, что единство Божье отрицается, ибо новый Явитель провозглашен прежде, чем прошла тысяча лет.

A188.2.         Поскольку клеветнические измышления его не возымели воздействия, он задумал коварный план, дабы вызвать смуту. Он стал сеять сомнения, стуча во все двери; стал писать ложные доносы, рассылая их правительственным чиновникам. Сблизившись с некоторыми чужеземцами, он вошел к ним в доверие, и сообща они подготовили представленный позднее в резиденцию султаната документ, вызвавший ужас властей. Одним из включенных в него обвинений было то, что сей несчастный, Абдул-Баха, поднял знамя смуты - флаг, где были начертаны слова: "Йа-Бахаул-Абха"; будто бы с этим флагом он прошествовал по всей округе, по всем городам, поселкам и деревням и достиг племен, живущих в пустыне, и при этом призывал всех объединиться под этим его знаменем.

A188.3.         О Господь мой, истинно, я прошу Тебя - убереги меня даже от мысли о подобном деянии, кое противоречит всем заповедям Бахауллы; поистине, подобный поступок явился бы столь великим злом, что никто, кроме закостенелого грешника, не осмелился бы на него. Ибо Ты заповедал нам повиноваться царям и правителям.

A188.4.         Клеветники, кроме того, утверждали, что Усыпальница на горе Кармель - это построенная мной неприступная крепость (при том, что возводимое сооружение включает лишь шесть помещений), и что я именую ее "Медина Блистательная", хотя я назвал Священную Гробницу(2) "Мекка Прославленная". В другом навете говорилось, что я учредил свое независимое правление и - упаси Боже! упаси Боже! упаси Боже! - призвал всех верующих последовать за мной в сем беззаконии. Сколь ужасна, о Господь мой, клевета сия!

A188.5.         В доносе также говорилось, что поскольку Священная Усыпальница стала местом стечения паломников со всего света, сие принесет великий вред правительству и народу. Средоточие Смуты заявляет, что сам он не причастен к этому, что он суннит из суннитов и преданный последователь Абу-Бакра и Омара, что он почитает Бахауллу лишь за благочестивого человека и святого; всю же смуту, говорит он, затеял я, которого он называет упорствующим в заблуждении.

A188.6.         После всего этого шума султан - да продлится слава его царствования - назначил комиссию по расследованию. Комиссия прибыла в сию землю и сразу по приезде посетила одного из тех, кто выдвигал обвинения. Затем члены комиссии собрали людей, что вместе с моим братом подписали обвинение, и спросили их, все ли там правда. Люди те стали разъяснять содержание доноса, заверяя, что все в нем соответствует действительности, и выдвигая все новые и новые обвинения. Так они выступили одновременно в качестве истцов, свидетелей и судей.

A188.7.         Комиссия ныне возвратилась в резиденцию калифата, и ежедневно из того города поступают сообщения самого устрашающего содержания. Однако, благодарение Богу, Абдул-Баха как всегда спокоен и невозмутим. Оклеветанный ни на кого я не держу зла. Я доверил все свои дела Его неумолимой Воле и совершенно счастлив, ибо готов возложить на алтарь жизнь свою и принять любые горестные испытания. Хвала Богу, правоверные также покорны Воле Божьей и принимают ее не ропща, с радостью и благодарностью.

A188.8.         Средоточие Смуты воображает, что если прольется кровь моя, если я буду поглощен песками бескрайней пустыни или найду смерть в Средиземном море, если я исчезну, не оставив ни имени, ни следа, и некому будет поведать обо мне, тогда он наконец-то выйдет на простор, где даст волю скакуну своих измышлений и выиграет приз.

A188.9.         Напрасные мечты! Пусть исчезнут без следа сладостные благоухания праведности, но кого привлечет смрад вероломства? Пусть газель из стада небесного разорвут на части псы и волки, но кто последует за волком кровожадным? Пусть прейдут дни Соловья Сокровенного, но кто станет внимать карканью вороны? Сколь беспочвенны сии упования! Сколь неразумны сии предположения! "Их деяния - точно мираж в пустыне. Жаждущий считает его водой, а когда подойдет к нему, видит, что это - ничто"(3).

A188.10.         О возлюбленные Господа! Да будет поступь ваша тверда и да не дрогнет сердце ваше, и да будет в помощь вам сила Благословенной Красоты, дабы вы не отступили от своей цели. Служите Делу Божьему. Восстаньте пред глазами народов мира, явив истинную верность и стойкость, присущие людям Баха, дабы человеки дивились и вопрошали - возможно ли, чтобы сердца ваши были неиссякаемым источником убежденности и веры, глубочайшим кладезем, наполненным любовью к Богу? Будьте таковыми, и да не ослабят и не поколеблют ваш дух трагические события в Святой Земле, и да не повергнут вас в уныние сии ужасные происшествия. Случись так, что все верующие будут преданы казни и только один останется в живых - пусть же он один прославляет имя Господа и возглашает весть благую; да восстанет он и да противостоит всем народам земли.

A188.11.         Не предавайтесь мыслям об ужасных событиях, что творятся в сем Светозарном Краю. Святая Земля постоянно в опасности, и волны бедствий непрестанно обрушиваются на нее; ныне наш клич разнесся по всему свету, и слава его признана во всех концах земли. И потому недоброжелатели, как из числа своих, так и из числа чужих, собравшись с силой и вооружившись коварством, обрушили на нас поток клеветы. Нет сомнений - место сие всегда в опасности, ибо нет заступника у нас здесь, некому восстать и защитить нас от нападок клеветников; здесь находится лишь горстка бездомных, обездоленных людей, заточенных в сей ужасной крепости. Некому охранить их; некому прийти к ним на помощь, некому отвратить стрелы лжи и поношения, наведенные на них: некому, кроме Бога.

A188.12.        Помните о всех благоверных, что поспешили на поприще самопожертвования, о тех бесценных душах, что возложили на алтарь жизнь свою. Помните о пролитых реках святой крови, о множестве праведных сердец, втоптанных в грязь, о том, сколь многим пронзило грудь жало тирании, сколь многие непорочные тела были разорваны в клочья. Разве подобает нам помышлять о собственном спасении! Разве подобает заискивать перед чужаками или родней и поступаться убеждениями! Не избрать ли нам, напротив, стезю праведных и не последовать ли по стопам великих предшественников?

A188.13.        Быстротечные дни пройдут, наша жизнь растает бесследно; розы мира сего утратят красу и свежесть, сад земных радостей и наслаждений зачахнет и увянет. Весна жизни сменится осенью смерти, взамен светлых радостных чертогов будет мрак гробницы. И потому ничто мирское не достойно любви, и мудрый не прилепится сердцем к праху. Тот, кто наделен знанием и силой, взыскует славы небесной и устремлен к высотам духа и жизни вечной. Таковая душа жаждет приблизиться к священному Порогу Господа; ибо не пристало человеку Божьему пребывать во хмелю, опьяняясь в кабаке сей быстротечной жизни, или искать легкой жизни и пятнать себя привязанностью к тлену.

A188.14.        Друзья подобны звездам путеводным в выси небес, светящимся планетам в небесных сферах божественной благодати, и мощь их сияния рассеивает мрак. Они сокрушают само основание ненависти и злобы. Они мечтают об одном: благополучии и мире для всех народов и племен земных. Они повергают оплоты войны и насилия. Они открыты и прямодушны, и во всех видят друзей, и прощают обиду даже заклятому врагу; они не жалеют трудов своих, дабы в конце концов сей мир, сия темница вероломства, стал обителью доверия, дабы сия долина ненависти, злобы и предательства обратилась в Рай Божий.

A188.15.        О любезные друзья! Трудитесь сердцем и душой, дабы мир сей стал зерцалом, отразившим Царствие Небесное, дабы снизошли сюда блага всех Божьих миров, дабы ликующий глас Небесных Сонмов вознес хвалебную песнь, и всю землю осенили знамения и знаки щедрот и милостей Бахауллы.

A188.16.       Джинаб-и-Амин поведал нам о своем величайшем восхищении вами, о достойные мужи и просвещенные жены; он перечислил всех вас поименно, воздавая вам похвалы; он рассказал о вашей стойкости и преданности, сказал, что, благодарение Богу, во всей Персии мужчины и женщины стоят плечом к плечу, твердо, стойко, неколебимо - подобно величественному, надежному строению; он уверил нас, что вы исполнены любви и радости и несете повсюду сладостные благоухания Божьи.

A188.17.        Сколь радостны для нас сии вести, в особенности потому, что дошли до нас теперь, в дни нависшей над нами крайней опасности. Сокровеннейшее желание сего гонимого - чтобы сердца друзей исполнились духа, а разум - света, и когда я узнаю о сей благодати, бедствия, даже самые прискорбные, кажутся милостью, изливающейся на меня подобно обильному дождю.

A188.18.        О Боже, мой Боже! Ты видишь, что я погружен в океан страданий, пребываю в кольце огня тирании, рыдаю, окруженный мраком ночи. Без сна и отдыха я мечусь на ложе своем, напрягая зрение, чтобы узреть проблеск зари праведности и верности. Я задыхаюсь, как рыба, выброшенная на песок, и все же неизменно уповаю на милости Твои.

A188.19.        О Боже, мой Боже! Да приобщатся верующие в землях иных Твоей беспредельной благодати. Силою неизменной помощи и щедрости Твоей да избавишь от мучений тех из возлюбленных Твоих, что стонут по всей земле от жестокости недругов их. О Господи, они суть рабы Твоей любви, плененные воинством Твоим, птахи, что реют в небесах Твоих наставлений, рыбы, обретающиеся в океане Твоих щедрот, звезды, мерцающие на небосклоне Твоих даров. Они - защитники крепости Твоего закона. Они - хоругви поминания Твоего среди человеков. Они - кладези Твоего божественного сострадания, родники Твоего благоволения, источники Твоей благодати.

A188.20.        Укрой их под охраной Твоего всевидящего ока. Помоги им возвысить Слово Твое; исполни их сердца неизменной любовью к Тебе, дай им подняться, дабы достойно служить Тебе; укрепи силы их для служения.

A188.21.        Распространи чрез них Твои сладостные благоухания во все пределы; яви чрез них смысл Твоего Священного Писания; возвысь чрез них Глас Свой; исполни чрез них Слова Твои; излей чрез них милость Свою. Воистину, Ты Мощный, Могущественный. Воистину, Ты Милосердный, Сострадательный.

(1) Мохаммед-Али, Мирза - единокровный брат Абдул-Баха (прим. пер.).
(2) В Бахджи.
(3) Коран 24:39.

A189.1. Сегодня всякий, кто мудр, проницателен и дальновиден, бодрствует, и ему открываются тайны будущего, и он постигает, что ничто, кроме силы Завета, не способно тронуть и взволновать сердце человечества; так Ветхий и Новый Заветы явили всем народам Дело Христа, вдохнув животворящую силу в тело мира человеческого. Древо, имеющее корень, будет плодоносить, тогда как древо без корня, каким бы высоким и раскидистым оно ни было, непременно засохнет, погибнет и будет брошено в огонь.

A189.2.         Завет Божий подобен обширному и бездонному океану. Взыграют волны его и выбросят на берег всю пену.

A189.3.         Благодарение Богу, высочайшее устремление тех, кто внемлет - возвысить Слово Божье и распространить благоухания божественного. Сие, поистине, есть надежное и крепкое основание.

A189.4.         Ныне наступил рассвет, и свет Солнца Истины осиял всю землю. Трудитесь изо всех сил, дабы дремлющие пробудились, нерадивые стали бдительны, дабы божественное учение, в котором заключен дух века сего, достигло слуха народов мира, обрело печатную форму, с блеском и красноречием было явлено пред собраниями людей.

A189.5.         Делами уподобьтесь Павлу, а верой - Петру. Благоуханное дуновение сие овеет людей и оживит мертвых.

A189.6.         Скверна раскола на время задержала продвижение Дела, и если бы не она, божественное учение, подобно солнечным лучам, быстро распространилось бы по всему свету и проникло в каждый уголок.

A189.7.         Ты собираешься напечатать и издать собранные тобой послания Абдул-Баха. Похвальное намерение. Через служение сие лик твой озарится светом Царствия Абха и услышишь хвалы и благодарность друзей как на Востоке, так и на Западе. Отнесись к делу сему с величайшей ответственностью, дабы достичь точного воспроизведения текста и исключить все отклонения и погрешности, которые были допущены прежними переводчиками.

A190.1.  Вот я пред Тобою, о мой Боже, склонившийся в покорности, смиренный пред Твоими повелениями, признающий власть Твою, дрожащий пред мощью Твоего владычества, бегущий от гнева Твоего, вымаливающий Твое благоволение, уповающий на Твое всепрощение, дрожащий в благоговейном страхе пред яростью Твоей. С трепещущим сердцем, со слезами на глазах и томлением в душе, в полной отрешенности от вещей мира сего, я молю Тебя, да сделаешь любящих Тебя лучами света, что исходят из чертогов Твоих, да поможешь избранным слугам Твоим возвеличить Слово Твое, да озаришь лица их красотой и сиянием, да исполнишь сердца их тайной, дабы всякая душа скинула с себя бремя греха. Охрани же их от обидчика, того, кто стал бесстыдным и богохульным злодеем и грешником.

A190.2.         Воистину, жаждут любящие Тебя, о Господь мой; приведи же их к источнику Твоих щедрот и милостей. Воистину, алчут они; ниспошли же им трапезу Свою божественную. Воистину, наги они; облеки их в одеяния учености и знания.

A190.3.         Они герои, о Господи мой, веди же их на поле брани. Они наставники, да сделай их речь убедительной и доказательной. Они служители, поднеси же к их губам чашу, наполненную вином несомненности. О мой Боже, да уподобятся они птицам певчим, что распевают в цветущих садах, львам, что лежат притаившись в зарослях, китам, что погружаются в бездонные пучины.

A190.4.         Воистину, Ты Тот, Чья милость безгранична. Нет Бога, кроме Тебя, Мощного, Могущественного, Вседарующего.

A190.5.         О духовные друзья мои! Вот уже долгое время нас жестоко притесняют, запреты сковали нас, как кандалы железные. Сей гонимый обречен был на одиночество, все пути к нему закрыты. Друзьям запретили доступ ко мне, преданных удалили от меня, недруги окружили меня со всех сторон, злодеи-надсмотрщики были свирепы и дерзки. И всякий день - новое бедствие. С каждым вздохом - новое страдание. И свои и чужие ополчились на нас; поистине, те, что когда-то любили меня, в вероломстве и безжалостности превзошли недругов, когда принялись гнать меня. Некому было защитить Абдул-Баха, не было у него ни помощника, ни покровителя, ни союзника, ни заступника. Я тонул в безбрежном море, и при этом мой слух терзали, подобные вороньему крику, вопли неверных.

A190.6.         Что ни утро - тьма еще гуще. Что ни вечер - жестокое угнетение. И ни минуты покоя, ни капли бальзама на открытые раны. Время от времени до нас доходили известия о скорой высылке моей в пустыню Фезан; всякий час я ожидал, что меня бросят в пучину моря. Одни считали, что скоро придет конец сим бездомным; другие - что нас снова предадут мучениям. То говорили, что истерзанное тело мое станет мишенью для пули или стрелы, то - что сия страждущая плоть будет изрублена мечом на куски.

A190.7.         Недруги не скрывали своей радости, друзья-предатели ликовали. "Слава Богу, - восклицали они, - вот и сбылась наша мечта". Иные же говорили: "Благодарение Богу, стрела поразила его в самое сердце".

A190.8.         Несчастия сыпались на сего гонимого подобно тяжелым градинам, и недоброжелатели торжествовали вновь и вновь, и все же Абдул-Баха оставался счастлив и безмятежен, всецело уповая на благоволение Всемилостивого. Эта боль, эти страдания были райским садом наслаждений, эти цепи были как ожерелье царя, восседающего на троне небесном. Предавшийся воле Бога, безропотный, смирившийся с судьбой, я был счастлив. Я пребывал в радости великой.

A190.9.         В конце концов друзья стали безутешны, потеряв всякую надежду. И тогда-то забрезжил рассвет, и все погрузилось в бескрайний океан света. Мрачные тучи рассеялись, зловещие тени исчезли. Оковы пали, цепи были сняты с сего бездомного, в них заковали недруга. Нужда сменилась достатком, и на небосклоне щедрот Господних взошло солнце надежды. Сие свершилось по милости Божьей, благодаря дарам Его.

A190.10.         И все же, в каком-то уголке сердца странника живут грусть и уныние. От какой боли искать мне утешения в будущем? Исполнение какого желания принесет мне радость? Все в прошлом - угнетение, бедствия, муки, страдания. Единственным моим утешением в сей быстротечной жизни было то, что я шествовал каменистой тропой Божьей, претерпевая тяжкие испытания и лишения. Будь это не так, вся моя земная жизнь была бы бессмысленной и пустой, и предпочтительнее была бы смерть. Древо бытия не принесло бы плодов; засеянная нива моего существования не дала бы урожая. И потому я уповаю, что когда-нибудь, в силу каких-то перемен, чаша страданий моих опять будет переполнена, и прекрасная Любовь, Погубительница душ, вновь ослепит взирающих на нее. Тогда сердце мое исполнится счастья, и душа вкусит блаженства.

A190.11.        О Божественное Провидение! Поднеси к губам возлюбленных Твоих чашу, полную страданий. Для устремившихся по стезе Твоей сладость сделай мукой, отраву же обрати в нектар. Пусть по воле Твоей головы наши украсят собою острия копий. Пусть сердца наши станут мишенью для стрел. Возроди сию иссохшую душу к жизни, приведя ее на поприще мученичества, освежи и оживи сие увядшее сердце, дав ему испить из чаши угнетения. Услади его вином Твоего Вечного Завета, дозволь ему высоко поднять кубок Твой. Помоги ему отринуть себя и жизнь свою; даруй ему милость пожертвовать собою во имя Твое. Ты Мощный, Могущественный. Ты Знающий, Провидящий, Внемлющий.

A191.1.  О друг мой, что подвергся тяжким испытаниям на стезе Завета! Страдания и мучения, что претерпеваются на стезе Божьей, Господа знамений, суть не что иное, как милость и благодать; несчастие есть благо, а печаль - дар от Бога. В отраве сокрыта сладость, в гневе - доброта, что питает душу.

A191.2.         Так восхвали же Его, любящего Дарителя, за то, что выпали тебе сии горестные бедствия, кои по сути своей - истинная щедрость.

A191.3.         Пусть мне как Аврааму суждено терпеть, Как Иоанну(1) - кровь свою пролить; Пусть как Иосифа меня Ты испытаешь заточеньем, Иль проживу как Сын Марии, без именья, - Я от Тебя не отрекусь, Душой и телом стану Тебе во всем повиноваться непрестанно.

(1) Иоанн-Креститель.

A192.1.  Ныне Сам Господь Сил есть защитник Завета, воинства Царствия Небесного суть хранители его, души благословенные суть слуги его, ангелы небесные - вестники его. Если вдуматься в существо вопроса, станет ясным, что так или иначе все силы вселенной служат Завету. В будущем это станет очевидной истиной. В свете этого, что ждет слабых и колеблющихся? И выносливые растения, если лишены корней и не орошаются из облаков милости, не выживают. На что же надеяться жалкой травинке?

A193.1.  Занимается день, и от зарницы незримых пределов Божьих возгорается свет единства; и от сокрытого мира Царствия Божьего истекает мощным потоком обильная благодать. Со всех сторон слышится благая весть о Царствии Небесном и повсюду видны первые знамения возвышения Слова Божьего и Его Дела. Объединяющее слово распространилось во все пределы, звучат стихи единства, море даров Божьих высоко вздымает свои волны и бурными водопадами изливаются Его благодеяния.

A193.2.         Забота Его, Господа Всепрощения, укрыла все земли; воинства Небесных Сонмов устремляются в битву, дабы поддержать друзей Господа, и одерживают победу; слава Красоты Предвечной - да послужит жизнь моя жертвой за возлюбленных Его - гремит от полюса до полюса, и слово Дела Святого услышано повсюду от востока до запада.

A193.3.         Все это приносит сердцу радость, но все же Абдул-Баха погружен в океан скорби; боль и страдания изнурили мою плоть, и немощью охвачено все тело мое. Вспомните - когда я, один и без всякой поддержки, возгласил миру призыв Божий, все народы возмутились против меня, оспаривая и отвергая сказанное мною. Фанатичные приверженцы старых религий были первыми, кто ополчился на меня; затем поднялись клеветники и хулители, готовые на все, лишь бы вырвать с корнем Божественное Древо. Они выдвигают злобные, беспочвенные обвинения в отношении Предвечной Красоты, они без устали сочиняют и распространяют пасквили, чернящие Наивеличайшее Имя, полные отвратительных, мерзких измышлений! А ныне, затаившись, они собираются с силами, готовясь нанести по Вере страшный удар.

A193.4.         Ослепленные гордыней, недруги вновь замышляют недоброе, дабы окончательно погубить Дело Божье и вычеркнуть имя Абдул-Баха со страниц Книги Жизни.

A193.5.         А ныне, в довершение ко всем мучениям, бедам, вражеским гонениям, поднялась мутная волна раздора среди самих верующих. Как чуждо сие духу Дела, ибо Дело Предвечной Красоты есть сама любовь, источник единства, и оно даровано было людям, дабы все стали волнами одного моря и яркими звездами одного бесконечного неба, жемчужинами в раковине единения и сияющими самоцветами, добытыми в рудниках согласия; дабы все служили друг другу, любили, благословляли, восхваляли друг друга; дабы всякий человек превозносил всех прочих без исключения и был благодарен всем ближним своим; дабы все устремили взор к горизонту славы и вспомнили, что они слуги Священного Порога; дабы все видели лишь доброе друг в друге, слушали лишь добрые слова друг о друге и лишь с похвалой отзывались друг о друге.

A193.6.         Воистину, во всех землях есть люди, что шествуют путем единства, и, благодарение Богу, им неизменно ниспосылаются помощь и поддержка силы божественной. Иные же не сумели возвыситься до сего славного и почетного состояния, и мысль об этом лежит тяжким бременем скорби на сердце Абдул-Баха, скорби невообразимой. Ибо нет более гибельной опасности для Дела Божьего и ничто не может сильнее умалить влияние Слова Его.

A193.7.         Всем возлюбленным Господа надлежит стать одним целым, собраться воедино под сенью одного знамени, стремиться к единству мнений, следовать одной стезей, крепко держаться единого намерения. Пусть забудут они все свои расхождения в теориях, во взглядах, ведь, хвала Богу, у нас одна цель, одно устремление. Все мы слуги одного Порога, нас питает один Источник, мы собраны под куполом одного высокого Шатра, пребываем под сенью одного Древа небесного.

A193.8.         О возлюбленные Господа! Если кто-то плохо отзовется о другом, несомненно, результатом будет лишь одно: недоверие и апатия среди друзей. Ибо злословие порождает раздор, и это главная причина отхода друзей от Дела. Когда кто-то за глаза хулит другого, нужно по-дружески остановить его и направить разговор в духовное русло - послужит ли добру таковое злословие, будет ли от него кому польза? Угодно ли сие Благословенной Красоте, ведет ли друзей к непреходящей славе, способствует ли распространению святой Веры, укреплению Завета, и вообще - нужно ли это кому-нибудь? Нет, никогда! Напротив, от злословия сердце покроется толстым слоем скверны, и уши более не будут слышать, и глаза более не узрят света истины.

A193.9.         Если же говорить о людях только хорошее, с похвалой отзываться о них, этим затронешь созвучную струну в сердцах слушателей, и овеет их дыхание Господа. Их сердца и души возрадуются, ибо они поймут, что, благодарение Богу, собеседник их - человек истинной веры, средоточие человеческих совершенств, воплощение щедрот Господних, язык его незапятнан, лик сияет в любом собрании, чело озарено светом торжества, и в помощь ему сладостные благоухания Бога.

A193.10.        Так что же лучше? Клянусь красотой Господа: когда я слышу добрые вести о друзьях, мое сердце наполняется радостью; если же я узнаю, что они в разладе друг с другом, меня охватывает скорбь. Такова натура Абдул-Баха. Рассудите же сами, что вам надлежит делать.

A193.11.        Хвала Богу, куда бы мы ни направлялись, повсюду Предвечная Красота широко распахивает пред нами врата благодати и ясно возглашает благую весть о свершениях, что достигнуты благодаря Божьей помощи и поддержке. Любовью увлек Он сердца верующих и послал им на подмогу воинства Небесных Сонмов, дабы явить их торжество.

A193.12.        Да восстанут ныне возлюбленные Господа среди народов земли, чистые сердцем, светлые, как утренняя звезда, вдохновляемые мощным внутренним порывом, с сияющим челом, сладостным дыханием, со словом о Боге на устах, с речью безупречно ясной, с решимостью великой, с силою, что дарована свыше, с устремлением к духовному, хранимые неизменным покровительством небесным. Да воссияют они как зарницы над горизонтом Царствия, как сверкающие звезды на небосводе мира. Да уподобятся они плодоносящим древам в садах небесных, благоуханным розам в божественных цветниках; да станут они стихами совершенства на страницах творения, словами единства в Книге Жизни. Ныне первый век, самое начало эпохи откровения Наивеличайшего Света, и в этот век должно стремиться к добродетели, развивать и совершенствовать все достойные качества. Это те самые дни, когда суждено, дабы Рай Абха раскинул свои шатры на равнинах мира. Ныне явлен свет истинной сущности, раскрыты таинства даров Божьих, ныне воссияла благодать былого, дабы сделать сей мир небесным садом радостей, цветником Господним. Через чистые сердца явятся в мир, благодаря щедротам небесным, все совершенства, качества и свойства божественного.

A193.13.        Во всякое время Абдул-Баха умоляет и со слезами на глазах обращается к Всемогущему у святого Порога, восклицая:

A193.14.        О Господь милостивый! Мы слуги Порога Твоего, нашедшие приют у святых Врат твоих. Мы не ищем иной опоры, кроме сего мощного столпа, лишь под Твою охрану прибегаем, ища прибежища. Защити нас, благослови нас, поддержи нас, сделай так, дабы возлюбили мы лишь Твою благую волю, лишь Тебе возносили хвалы, следовали лишь стезей истины, дабы обрели мы такое богатство, чтобы обходиться нам без всего, кроме Тебя, и получили дары от моря Твоего милосердия, дабы непрестанно трудились мы ради возвышения Дела Твоего и распространения сладостных благоуханий во все пределы, дабы забыли о себе и были заняты лишь Тобой, и не признавали никого иного, и служили только Тебе.

A193.15.        О Дарующий, о Всепрощающий! Благослови нас Своей милостью и добросердечием, пожалуй Своими дарами и щедротами, поддержи нас, дабы достичь нам цели. Ты Мощный, Могущественный, Знающий, Видящий; и, воистину, Ты Всемилостивый, и, воистину, Ты Всепрощающий, Тот, к Кому обращаются с раскаянием, Тот, Кто прощает даже самые тяжкие грехи.

A194.1.  О возлюбленные Красоты Абха! Во дни сии Дело Божье стремительно набирает силу во всем мире, оно все шире распространяется, достигая самых отдаленных уголков земли. И потому недруги во всех странах с каждым днем все более враждебны, день ото дня нарастают их злоба, зависть и неприязнь. Возлюбленным Господа надлежит проявлять умеренность и благоразумие во всех делах, как великих, так и малых, держать совет сообща и общими усилиями противостоять нападкам тех, кто творит смуту и замышляет зло. Старайтесь мирно уживаться со всеми, будьте благоразумны в поступках, цените друг друга и других людей, проявляйте добросердечие и уважение ко всем народам мира. Исполнитесь сдержанности и долготерпения, и да обретете магнетическую силу Царствия Абха и мощь воинства вышних пределов.

A194.2.         Быстротечны часы нашей жизни на земле, и то немногое, что еще осталось, скоро завершится, но останутся и вовеки пребудут плоды, что человек пожинает от своего служения у Божественного Порога. Да откроется вам истина сего высказывания, ведь столь обильны и замечательны подтверждения сего в мире бытия! Слава из слав да почиет на людях Баха!

A195.1.  О благородная ветвь божественного Древа Лот!(1) ...Когда тебя презирают и отвергают творящие зло, не впадай в уныние; и перед силой и высокомерием самонадеянных не раздражайся и не падай духом; ибо таковы пути душ заблудших со времен незапамятных. "О, горе для рабов! Не приходит к ним ни один Посланник, над Которым бы они не издевались!"(2).

A195.2.         Поистине, нападки и неприятие со стороны невежд лишь способствуют возвышению Слова Божьего, прославлению Его знаков и знамений во всех пределах. Если бы не нападки надменных, не упорство клеветников, не поношение с кафедр, не крики и шум, поднятые великими и малыми, не обвинения в неверии, выдвигаемые невеждами, не вопли глупцов - как бы весть о явлении Первоначального(3) и о яркой заре Солнца Баха распространилась от востока до запада? Не будь этого, разве можно было бы взволновать всю планету от полюса до полюса? Смогла бы Персия стать источником, излучающим блеск славы, а Малая Азия - сияющим сердцем красоты Господа? Как пламень Явления распространился бы на юге? Как призывы Божьи достигли бы далекого севера? Каким иным путем Его повеления дошли бы до американского континента и были услышаны в дебрях Африки? Как иначе пение Небесного петуха донеслось бы до слуха человеков? Благодаря чему сладкоголосые птицы Индии слетелись бы на это угощение и соловьи Ирака разнесли свои дивные трели? Что могло бы вызвать ликование востока и запада, каким образом сие Освященное Место стало бы престолом Великолепия Бога? Как возгорелся бы на Синае огонь ясный, как пламя Пришествия озарило бы гору сию? Как Святая Земля стала бы вместилищем красоты Божьей, а святая долина Тува(4) местом явления славы и благодати, священной землей, где Моисей снимал сандалии Свои? Как дыхание небес разнеслось бы по Долине Святости, как смогли бы обитающие на Зеленом Острове уловить благоуханные эфирные потоки, струящиеся из садов Абха? Как иначе исполнились бы обеты Пророков, радостные вести святых Провидцев прошлого, волнующие предсказания относительно сего Священного Места, сделанные Явителями Божьими?

A195.3.         Как бы иначе Древо Аниса(5) взросло и знамя Закона взвилось бы здесь, и пьянящая чаша Завета была поднесена к сим губам? Все эти благодеяния и дары, что суть пути провозглашения Веры, явились благодаря поношению невежд, противлению глупцов, косности скудоумных, насилию притеснителей. Будь это не так, вести о пришествии Баба и по сей день не достигли бы отдаленных земель. И потому нам не следует падать духом, сталкиваясь со слепотой недальновидных, нападками глупцов, враждебностью низких и подлых, небрежением богословов, обвинениями в неверности, которые выдвигают против нас невежды. Так же они поступали и в века минувшие, и все было бы иначе, будь они из числа разумеющих; но они из числа невежественных и не могут они понять смысл сказанного им(6).

A195.4.         А посему надлежит тебе, побегу Святого Древа Божьего, ответвившемуся от Ствола могучего (сие относится и к нам) при милостивой поддержке Предвечной Красоты - да послужит моя жизнь жертвой в честь Его Наисвятой Гробницы - возгореться огнем, зажженным с небес, дабы воссиял светоч Божьей любви над всей землей. Да последуем мы примеру великого и священного Древа возвышенного Баба - пусть будет принята жизнь моя в жертву за Него. Да обнажим мы грудь свою и шагнем, как Он, навстречу стрелам страданий, да подставим мы свои сердца копьям, назначенным нам Богом. Да сгорим мы, подобно свечам; да опалим, подобно мотылькам, свои крылья; да воспоем, подобно жаворонкам полевым, свою печальную песнь; да возгласим, подобно соловьям, свои скорби.

A195.5.         Подобно облакам, да изольем мы свои слезы, и подобно вспышке молнии, да рассмеемся в лицо гонителям нашим по всему свету. Давайте денно и нощно помышлять лишь о распространении сладостных благоуханий Бога. Давайте отбросим наши выдумки и иллюзии, наши мудрствования и толкования и забудем о раздирающих нас сомнениях. Давайте оставим все помыслы о себе, отвратим взгляд свой от всего земного, не будем выставлять напоказ наши страдания и стенать о собственных несчастьях. Лучше нам забыть себя и испить вина благодати небесной, возгласить радость свою и раствориться в красоте Всеславного.

A195.6.         О Афнан божественного Древа Лот! Мы должны, все до одного, трудиться, дабы уподобиться ветвям плодоносящим и принести сладкие и здоровые плоды, дабы ветвь явила свою связь с корнем и часть была в гармонии с целым. Я надеюсь, что по милости Величайшего Имени и благоволению Первоначального - да будет принята моя душа в жертву за Обоих - мы станем средством возвышения Слова Божьего во всем мире; мы послужим Источнику нашего Дела и раскинем надо всеми шатер истинного и святого рвения во славу Господа. И благодаря трудам нашим повеют над лугами благодати нежные ветерки, несущие человеку сладостные благоухания из садов Бога. И обратим мы сей мир в Рай Абха, и станет сие царство низменного Царствием Небесным.

A195.7.         Воистину, каждый из слуг Божьих, и в особенности те, что возгорелись пламенем Веры, облечен обязанностью служить Богу Всемогущему; и все же на нас возложен долг больший, нежели на прочих. К Нему мы обращаемся за милостью и благоволением, в Нем ищем силу.

A195.8.         Хвалы и благодарение да будут Благословенной Красоте за то, что призваны в помощь нам воинства Его Царствия Абха и ниспослана Его поддержка, надежная и неизменная, как восход звезды. Во всякой земле Он хранил сего одинокого слугу, во всякое время Он являл мне знаки и знамения Своей любви. Он поверг в ужас тех, кто цеплялся за свои бесплодные фантазии, и их позор стал явным и для великих, и для малых. По Его воле те, кто следовал своим причудам и жил игрой воображения, подверглись всеобщему осуждению, самонадеянные были преданы суду общественного мнения, нетвердые в вере стали предостережением для зрячих, а предводители колеблющихся сгинули в пучине себялюбия и самодовольства. И Он же силою Своей мощи поднял сию птаху с подрезанными крылами и заставил ее взлететь на глазах у всех обитателей земли. Он рассеял сомкнутые ряды смутьянов, Он даровал победу воинствам спасения и вдохнул дыхание жизни вечной в сердца стойких в Завете и послушных Закону.

A195.9.         Передавай же приветствия Абха каждому из Афнанов, происходящих от Святого Древа. Слава да почиет на тебе и на всех Афнанах, что преданы и верны Завету.

(1) Божественное Древо Лот - Садратул-Мунтаха (араб.). Так называлось дерево, которое арабы в древности сажали в конце дороги как опознавательный знак. Как символ используется для обозначения Явителя Бога в Его Дни (прим. пер.).
(2) Коран 36:29.
(3) Баб (прим. пер.).
(4) Коран 20:12. Также именуется "Священная Долина".
(5) Древо Жизни (прим. пер.).
(6) см. Коран 4:80.

A196.1.  О стойкий в Завете! Твое письмо от 9 сентября 1909 года получено. Не предавайся скорби и унынию из-за того, что постигло тебя. Несчастие обрушилось на тебя, когда ты шествовал по стезе Божьей, а потому ты должен радоваться сему. Мы не раз писали и упоминали в своих речах, что друзья с Запада неизбежно познают страдания, выпавшие друзьям на Востоке. Ибо шествуя стезей Бахауллы, они непременно навлекут на себя гнев тиранов.

A196.2.         Вспомните, как бедствовали Апостолы в начале эры христианства, какие страдания они претерпели на стезе Христовой. Всякий день своей жизни они были мишенью для стрел насмешек, поношений и оскорблений со стороны фарисеев. Апостолы претерпели великие лишения; они томились в тюрьме; многие из них испили из сладкой чаши мученичества.

A196.3.         Ныне же и вам предстоит в чем-то разделить мою участь и вынести свою долю испытаний и скорби. Но все это временно и не продлится долго, тогда как слава непреходящая и жизнь вечная неизменны и неугасимы. Бедствия же сии послужат продвижению вперед.

A196.4.         Я молю Бога, чтобы ты, Его землепашец, сумел вспахать эту твердую каменистую землю, чтобы ты оросил и засеял ее, ибо только так можно доказать, что ты земледелец умелый - ведь всякому легко пахать почву мягкую и сеять на земле, свободной от сорняков и терниев.

A197.1.  О слуга Господа! Не скорби по поводу напастей и бедствий, что выпали тебе. Эти бедствия и напасти даны человеку, дабы он мог с презрением отвергнуть сей бренный мир - мир, к коему он столь сильно привязан. Когда человек подвергается суровым испытаниям и лишениям, все его существо охватывает ужас и он жаждет царствия вечного - царствия, в котором нет места мукам и страданиям. Так поступает человек мудрый. Он ведь не станет пить из чаши, на дне которой отвратительный осадок, напротив, он взыскует чаши с водой чистой и прозрачной. Он не захочет вкушать мед, смешанный с ядом.

A197.2.         Восхвали же Бога за страдания свои и за то, что Он помог тебе преодолеть сие испытание. Будь терпелив и благодарен. Обрати свой взор к божественному Царствию и трудись, дабы обрести достойные качества и просветленную душу, дабы достичь совершенств, что от Царствия Небесного и Господа. Будь равнодушен к благам и радостям мира сего, стань крепким и твердым в Завете и распространяй среди людей Дело Божье.

A197.3.         Вот источник возвышения человека, источник его славы и спасения.

A198.1.  О душа, очарованная дыханием Божьим! Я прочел твое письмо, в котором говорится о твоей любви к Богу и непреодолимой тяге к Его Красоте; чудесное письмо твое порадовало мое сердце.

A198.2.         В моем предыдущем письме я пытался разъяснить, что когда человек посвящает себя возвышению Слова Божьего, его неизбежно ждут испытания и трудности; того, кто любит Бога, во всякое мгновение могут постигнуть напасти, мучения и страдания.

A198.3.         Друзья должны ценить выпавшие на их долю испытания, с готовностью принимать их, жаждать их; только тогда они смогут посвятить себя служению Вере и возвышению Слова Божьего.

A198.4.         Достигнув такого состояния, человек, вопреки всем испытаниям, выпавшим на долю его на стезе любви Божьей - будь то насмешки, упреки, поношения, проклятия, побои, тюрьма или даже угроза смерти - не падет духом и его устремленность к Божественной Красоте станет лишь сильнее. Вот что я имел в виду.

A198.5.         И напротив, горе той душе, что стремится к удовольствиям, богатству и радостям земным, забывая при этом о Боге! Ибо в несчастьях, что обрушиваются на нас на стезе Божьей, Абдул-Баха видит лишь благодеяние и милость; так, в одной из Своих Скрижалей всеславная Красота сказал: "Я ни единожды не прошел мимо дерева, чтобы сердце Мое не обратилось к нему со словами: "О, если бы суждено было тебе быть срубленным из-за Меня, дабы тело Мое было распято на тебе!" Таковы слова Наивеличайшего Имени. Такова Его стезя. Таков путь к Его Царствию Мощи.

A199.1.  О искренние, о жаждущие, влекомые к Богу магнетической силой, восставшие, дабы служить Делу Божьему, возвышать Его Слово и нести Его сладострастное благоухание во все пределы! Я прочел превосходное письмо ваше, прекрасное по стилю, вдохновенное, исполненное глубокого смысла, и я восславил Бога и возблагодарил Его за то, что Он пришел на помощь вам и сподобил вас служить Ему в Его просторном винограднике.

A199.2.         Ваши молитвы Богу и поклонение Ему, ваше смирение и самоотверженность по отношению к друзьям озарят ваши лица небесным сиянием. По воле Его ваше собрание станет точкой, что притянет яркие лучи божественной поддержки, исходящие из Его царства славы.

A199.3.         Глубоко размышляйте над Его словами, предавайтесь медитации, смиренно взывайте к Нему, отрешитесь от себя, служа Его божественному Делу. И тогда станете вы знамениями водительства для всего человечества, яркими звездами, сияющими с высочайшего небосклона, величественными древами, произрастающими в Раю Абха.

A199.4.         Знай же, что Абдул-Баха неизменно счастлив. Заключение в сей отдаленной тюрьме есть для меня источник радости великой. Клянусь жизнью Баха! Темница сия есть высший рай для меня; это моя заветная цель, утешение для моей души, блаженство для моего сердца; сие есть мое прибежище, мое укрытие, мой приют, моя спасительная гавань, и здесь я торжествую вместе с сонмами ангелов и Силами Небесными.

A199.5.         Радуйтесь моему пленению, о друзья Господа, ибо из него прорастут семена свободы; радуйтесь моему заточению, ибо сие есть источник спасения; благословляйте мои тяжкие мучения, ибо через них я обрету вечное успокоение. Клянусь Господом Богом! Я не променял бы свою темницу даже на престол всемирного владычества и не отказался бы от заточения даже ради прелестей великолепнейших садов земных. Я надеюсь, что по безграничной милости Господа, по щедрости Его и доброте, я буду предан распятию на стезе Его, или сердце мое станет мишенью для тысячи пуль, или я буду брошен в пучину морскую, или оставлен на погибель в песках пустыни. Мое сердце жаждет сего; таково мое заветнейшее желание, такова мечта, что освежает душу мою; таково утешение для глаз моих.

A199.6.         Что же до вас, о возлюбленные Господа, уверенно ступайте по стезе Дела Его, и исполнитесь решимости столь великой, дабы оставаться непоколебимыми, пусть даже ужасные бедствия обрушатся на мир. Каковы бы ни были обстоятельства, не поддавайтесь сомнениям. Стойте крепко подобно скалам высоким, сияйте как звезды на небосклоне жизни, яркими светильниками возгоритесь в собраниях единения, являйте смиренность и кротость перед друзьями, будьте сердцем безгрешны. Станьте знаком водительства и светом благочестия, отрешитесь от мира, держитесь опоры крепкой и надежной, источайте дух жизни, войдите в Ковчег спасения. Взойдите над миром зарею благородства и щедрости; станьте рассветом таинств жизни и вдохновения; причаститесь Духа Святого; отриньте все, кроме Господа, очаруйтесь Им; возвысьтесь в святости над человеками в сиянии совершенств ангелов небесных, и да будет вам пожалован величайший дар во времена новые, в сей дивный век.

A199.7.         Клянусь жизнью Баха! Лишь тот удостоится сей величайшей благодати, кто отрешен от мира и пленен божественной любовью, кто освободился от власти страстей и себялюбия, кто во всем верен своему Богу, кто кроток, послушен и смирен в присутствии Господа и в слезах взывает к Нему.

A200.1.  О возлюбленные братья мои по духу! В те дни, когда океан испытаний и страданий волновался и его волны вздымались до небес, когда враждебная толпа угрожала нам и угнетатели обрушивали на нас страшные удары - в те дни кучка людей, задумавших очернить нас, по наущению нашего жестокого брата написала пасквиль, полный ложных обвинений, измышлений и клеветы.

A200.2.         Это вызвало тревогу и недоумение властей, и можно себе представить, как это отразилось на узнике, томившемся в сей обветшавшей крепости, и сколь ужасны были скорби и зло, причиненные ему. Вопреки всему, сей бездомный узник был исполнен внутреннего спокойствия и уверенности, ибо вверил себя в руки несравненного Господа и был готов к любым испытаниям, что могут постигнуть идущего по стезе любви Божьей. Ибо в наших глазах кандалы ненависти суть дары драгоценные, исходящие от Него, а яд смертельный - исцеляющий бальзам.

A200.3.         Таково было наше положение, когда нам доставили письмо от друзей из Америки(1). В письме говорилось, что они решили объединиться и торжественно поклялись не останавливаться перед любыми жертвами на стезе любви Божьей, дабы обрести жизнь вечную. Письмо было подписано всеми друзьями. Абдул-Баха охватила радость столь великая, что никаким пером не описать ее, и возблагодарил он Бога за то, что страна сия взрастила людей, которые будут жить едиными устремлениями, пребывая в совершенной гармонии и полном согласии, поддерживая тесную связь и братскую общность, объединенные в своих усилиях.

A200.4.         Чем крепче будет ваш союз, тем счастливее и лучше все сложится, ибо с вами будет благословение Божье. Если возлюбленные Господа взыскуют благодати, что осеняет Сонмы Небесные, они должны всеми силами укреплять свой союз, ибо союз братства и единения питает Древо Жизни: сие есть жизнь вечная.

A200.5.         О возлюбленные Господа! Да будет тверда поступь ваша; да не нарушите вы обещания, данные друг другу, да пребудете в полном согласии, да разнесете во все пределы сладостное благоухание любви Божьей и утвердите Его Учение, дабы вдохнуть душу в мертвое тело мира и исцелить тех, кто страждет духовно и физически.

A200.6.         О возлюбленные Господа! Мир подобен человеку, больному и изнуренному, чьи глаза более не способны видеть, чьи уши не слышат, чьи силы подорваны и растрачены. Потому-то надлежит друзьям Господа стать умелыми целителями, дабы, следуя святому Учению, вылечить страждущего и вернуть ему здоровье. Да воспрянет мир по воле Божьей и выздоровеет навеки, да восстановит он растраченные силы, да обретет такую мощь, свежесть и бодрость, чтобы озарила его красота и благодать.

A200.7.         Первый шаг - указать людям путь к благу, дабы они обратились к Богу и вняли Его наставлениям, дабы впредь уши их слышали и глаза зрили. Когда примут они сие быстродействующее и сильное лекарство, тогда, как сказано о том в Учении, надо помочь им встать на путь духовного развития, дабы обрели они добродетели и совершенства, присущие Небесным Сонмам; надо вдохновить их, дабы стремились они снискать щедроты Царствия Абха. Да очистят они сердца свои от малейших следов ненависти и недоброжелательства, станут честными и правдивыми, явят дружелюбие и любовь ко всему человечеству, и тогда Восток и Запад, подобно влюбленной паре, соединятся в крепком объятии, ненависть и вражда исчезнут с лица земли, а вместо них прочно воцарится вселенский мир.

A200.8.         О возлюбленные Господа! Будьте добры ко всем людям; заботьтесь о каждом; делайте все, что в ваших силах, дабы просветлились сердца и умы человеков; дарите радость каждой душе. Будьте благодарным ливнем для всякого луга, будьте живительной влагой для каждого древа; будьте сладостным ароматом, овевающим человечество, будьте освежающим, бодрящим ветерком для страждущих. Будьте живительной водой для тех, кто жаждет, заботливым проводником для сбившихся с пути; сиротам станьте отцом и матерью, а старикам - любящими сыновьями и дочерьми, явите сокровища бедным. В любви и дружбе прозревайте наслаждения небесные, а во вражде и ненависти - муки адские.

A200.9.         Не давайте себе отдыха, и пусть трудится ваша душа, а сердце взывает к Богу, умоляя Его о милости и благословении. И тогда трудами вашими превратится мир сей в Райский Сад Абха, а сей шар земной - в отражение мира вышнего. Напрягите силы, и дары эти воссияют в полном блеске, благодатные дожди изольются из облаков милосердия, мощный порыв животворного ветра овеет землю и по всем пределам разольется благоухание.

A200.10.         О возлюбленные Господа! Не думайте о том, что происходит в сем святом месте, и что бы ни случилось, не впадайте в отчаяние. Что ни происходит, все к лучшему, ибо бедствия по сути своей - это милость, а скорбь и тяжкий труд - высшая благодать, страдание есть успокоение для ума, а жертва есть обретение даров, и на все воля Божья.

A200.11. Так исполняйте же то, что предназначено вам: ведите людей и наставляйте их на пути Абдул-Баха. Несите человечеству радостное послание от Царствия Абха. Не давайте себе отдыха ни днем, ни ночью; не ищите ни минуты покоя. Трудитесь изо всех сил, дабы была услышана сия славная и благая весть. Во имя вашей любви к Богу, во имя вашей дружбы с Абдул-Баха, с достоинством встречайте всякое испытание и всякую невзгоду. Стойко сносите притеснения угнетателя, терпите поношение врагов. Следуйте по стопам Абдул-Баха, идите стезей Красоты Абха, готовые во всякий миг пожертвовать жизнью своей. Сияйте как солнце, волнуйтесь как море; да будет жизнь ваша подобна облакам небесным, что орошают влагою своей поля и горы; да уподобитесь вы ветеркам весенним, и да овеете свежестью юные деревца человеческие, дабы они зеленели и расцветали.

(1) Упомянутое письмо было подписано четыреста двадцатью двумя верующими из Америки и отправлено 4 июля 1905 года.

A201.1.  О очарованная любовью Божьей! Солнце Истины взошло над горизонтом мира и раскинуло свои путеводные лучи. Благодать вечная неизбывна и плод сей непреходящей благодати - вселенский мир. Будь же совершенно уверена, что в сию эпоху торжества духа Царствие Мира раскинет над землей свой шатер и заповеди Князя Мира станут частью сознания каждого, и все народы земли соберутся под Его спасительной сенью. Истинный Пастырь напоит Своих овец из источников любви, истины и единения.

A201.2.         О служанка Господа, прежде всего люди должны установить мир между собой, и в конце концов это приведет к установлению мира между народами. А посему, о Бахаи, трудитесь не жалея сил, дабы через силу Слова Божьего истинная любовь, духовная общность и прочные узы сплотили всех людей. Такова возложенная на вас задача.

A202.1.  О друзья, возлюбившие истину, о слуги человечества! Цветение ваших дум и упований источает ароматы, которые достигли меня, и чувство долга побуждает меня взяться за перо.

A202.2.         Вы видите, какое противостояние происходит в мире, сколь многие земли залиты кровью - там даже почва покраснела и запеклась. Пожар конфликта разгорается все сильнее, и никогда прежде, ни в Средние века, ни в последующие столетия, не случалось столь ужасной войны - войны, которая, подобно жерновам, перемалывает головы человеческие как зерно. Великие страны лежат в руинах, города разрушены до основания, тысячи некогда цветущих деревень разорены. Отцы теряют сыновей, сыновья - отцов. Матери выплакали глаза над мертвыми чадами своими. Сколь многие дети остались сиротами, сколь многие женщины скитаются как бродяги бездомные. Куда ни взгляни, видишь, как низко пало человечество. Рыдают осиротевшие дети; громко стенают обезумевшие от горя матери, и вопли их поднимаются до небес.

A202.3.         И все эти бедствия произрастают на почве предрассудков: предрассудков, разделяющих расы и национальности, религиозные общины и политические партии; а корень предрассудков - в слепом подражании прошлому, в приверженности старым догмам в вопросах веры, в устаревших подходах к расовому вопросу, в националистических предубеждениях, в политике. Пока не будет изжито это бездумное подражание прошлому, основы общественного порядка будут разрушаться, и на человечество будут непрестанно обрушиваться страшнейшие беды.

A202.4.         Ныне, в наш просвещенный век, когда человеку открылись неведомые прежде сущности и тайны творения, когда Заря Истины разгорелась и осветила мир - разве допустимо, чтобы люди вели ужасную войну, которая ведет человечество к краху? Нет, во имя Господа Бога!

A202.5.         Иисус Христос призывал всех людей к согласию и миру. Обращаясь к Петру, Он сказал: "Вложи меч в ножны"(1). Таково было повеление и наставление Господа Христа; и все же сегодня все христиане обнажили свои мечи. Сколь велико несоответствие между их деяниями и ясным текстом Евангелия!

A202.6.         Шестьдесят лет назад над Персией, подобно Светилу Дневному, воссиял Бахаулла. Он возвестил, что небеса над миром окутал мрак, что сей мрак предвещает зло, что грядут ужасные войны. Из тюрьмы в Акке он обратился к императору Германии, совершенно ясно заявив, что близится большая война и стольный град Берлин огласится рыданиями и стонами. Он написал правителю Турции, чьим пленником Он был в то время. Он содержался в одной из самых страшных тюрем султана, в крепости Акка, и прямо заявил, что судьба Константинополя столь резко, столь неожиданно изменится, что сей град услышит скорбные крики и плач женщин и детей. Он обратился с подобными предостережениями ко всем монархам и главам государств, и все сбылось в точности так, как Он предсказывал.

A202.7.         Его могущественное Перо явило множество наставлений, как предотвратить войны; труды эти широко известны.

A202.8.         Первое наставление - это самостоятельное постижение истины, ибо слепое следование прошлому притупляет разум. Если же всякая душа устремится на поиски истины, общество избавится от мрака, порождаемого хождением по кругам прошлого.

A202.9.         Второй установленный Им принцип - это единство человечества; все люди суть паства Божья, а Бог их любящий Пастырь, Он нежно заботится обо всех, никому не отдавая предпочтения перед другими. "Ты не видишь в творении Милосердного никакой несоразмерности"(2); все являются слугами Его, все жаждут милостей Его.

A202.10.         Третье Его наставление гласит, что религия - это могущественнейшая сила и мощная опора, и она должна служить источником любви, а не злобы и ненависти. Если же она ведет к вражде, злобе и ненависти, она утрачивает всякую ценность. Ибо религия есть лекарство, от лекарства же, которое способствует развитию болезни, надо отказаться. И вновь скажу о предрассудках - религиозных, расовых, национальных и политических: они поражают самый корень жизни человечества, порождают кровопролитие и ведут мир к самоуничтожению. Пока живы предрассудки, неизбежны разрушительные войны.

A202.11.        Чтобы исправить положение, необходим всеобщий мир. Для достижения мира следует учредить Верховный Трибунал, представительный орган всех правительств и народов; вопросы как национального, так и международного характера должны представляться на его рассмотрение, и все должны выполнять решения этого органа. Случись так, что правительство или народ какой-то страны откажутся подчиниться, весь мир да объединится против них, дабы заставить это правительство или народ образумиться.

A202.12.        Следующим из установлений Бахауллы является равенство мужчин и женщин и их полное равноправие. Его учение включает множество подобных установлений. Ныне с очевидностью предстало то, что в них заключены сама жизнь и душа мира.

A202.13.        О слуги рода человеческого! Трудитесь всем сердцем, стремясь избавить людей от мрака предрассудков, что проистекают из низшей природы человека и из мира естества, дабы человечество нашло путь к свету мира Божьего.

A202.14.        Хвала Ему, вы сведущи в законах и установлениях, что приняты в обществе; знайте же - ныне ничто, кроме божественных наставлений, не может обеспечить мир и спокойствие человечества. Без божественного учения мрак никогда не исчезнет, хронический недуг не будет излечен; напротив - он будет усугубляться день ото дня. На Балканах будет сохраняться нестабильность. Волнения будут нарастать. Побежденные державы будут продолжать сеять смуту. Они ни перед чем не остановятся, чтобы вновь разжечь пламя войны. Новые мировые движения станут набирать силу и стремиться к достижению своих целей. Движение левых обретет значительное влияние, которое будет постоянно усиливаться.

A202.15.        И потому положитесь на помощь Божью и трудитесь изо всех сил, дабы озарились светом ваши умы и сердца, и обрели вы силу, что исходит с небес; тогда станете вы дарами Божьими для человеков и принесете покой и мир всем народам.

(1) Евангелие от Иоанна 18:11.
(2) Коран 67:3. (пер. с араб. акад. И. Ю. Крачковского)

A203.1.  О очарованный Заветом! Благословенная Красота обещал слуге сему, что явятся души, кои будут воплощениями водительства и хоругвями Небесных Сонмов, факелами единства Божьего и звездами Его чистейшей истины, сияющей в небесах, где царствует Он один. Они помогут слепым прозреть и глухим услышать; мертвых они пробудят к жизни. Они будут противостоять всем народам земли, приводя в пользу своего Дела свидетельства Господа семи сфер.

A203.2.   Я уповаю на щедрость Его и надеюсь, что явятся вскоре эти души, предназначенные возвеличить Дело Его. Магнит, притягивающий сию благодать, - стойкость в Завете. Возблагодари же Бога за то, что ты крепчайший из крепких.

A203.3.         О мой Боже, помоги слуге Твоему возвысить Слово Твое, отринуть тщетное и ложное, утвердить истину, распространить священные стихи, явить величие и дать утреннему свету взойти в сердцах праведных. Ты, воистину, Щедрый, Милостивый.
 

Разделы ╧ 204 - 237