Chapter 78
LXXVIII.
О вопросе твоем относительно источника творения. Уверься, что творение Божие извечно существовало и вовеки пребудет. Начало его не имело начала, и конец его не ведает конца. Имя Его — Творец — подразумевает творение, так же как звание Его — Господь человеков — неизбежно предполагает существование слуги.
Что касается речений, приписываемых древним Пророкам, таких как «В начале был Бог; и не было создания, что познало бы Его» и «Господь был один; и не было никого, кто поклонялся бы Ему», то смысл подобных речений прост и ясен и ни в коем случае не должен быть понят превратно. О той же истине свидетельствуют открытые Им слова: «Бог был один; и не было с Ним никого. Он неизменно пребудет таким, каким Он был всегда». Любой проницательный взор без труда узрит, что Господь ныне явлен, и все же нет никого, кто признал бы славу Его. Сие означает, что обитель, в коей пребывает Божественная Суть, находится за пределами досягаемости и постижения кого бы то ни было, кроме Него. Всё, что в сем бренном мире может быть выражено или осознано, никогда не выйдет за пределы, коими оно по своей природе ограничено. Один лишь Бог превыше сих ограничений. Воистину, Он пребывает испокон веку. Нет и никогда не будет ни равного Ему, ни сотоварища. Ничье имя не сравнится с Его Именем. Никакому перу не описать Его природы, и никаким устам не выразить славы Его. На веки вечные останется Он безмерно возвышенным надо всеми, кроме Себя Самого.
Поразмысли о часе, когда верховное Богоявление открывает Себя людям. Прежде чем настанет сей час, Предвечный — Тот, Кто пока неведом людям и ещё не возвестил Слово Божие, — Сам есть Всезнатель в мире, где ни один человек Его не знает. Воистину, Он есть Творец без творения. Ибо в самый миг, предшествующий Его Откровению, всякое создание неизбежно предаст свою душу Богу. Именно о сём Дне начертано: «Чьим будет Царствие в сей День?» И не найти никого, кто мог бы ответить!
