Введение
Часть первая:
I-XVIII
Часть вторая:
XIX-LXIX
Часть третья:
LXX-XCVIII
Часть четвертая:
XCIX-CXXI
Часть пятая:
CXXII-CLXVI
Словарь
имен и понятий
I.1. Хвала Тебе и слава, о Господи, мой Боже! Как мне помянуть Тебя, если знаю, что ни один язык, сколь ни была бы глубока мудрость его, не в силах достойно возвеличить имя Твое, и птица сердца человеческого, сколь бы ни было огромно ее желание, не в силах даже мечтать о вознесении на небеса Твоего величия и знания.
I.2. Если Я назову Тебя, о мой Боже, Всепостигающим, то должен буду признать, что высшие Воплощения понимания сотворены по Твоему завету. А если Я превознесу Тебя как Всемудрого, то также признаю, что сами Родниковые Ключи мудрости забили по Твоей воле. А если Я провозглашу Тебя Несравненным, то вскоре увижу, что Те, Кто представляет саму сущность единения, посланы Тобой и суть лишь свидетельства Твоего творения. А если я возвеличу Тебя как Знающего всякую вещь, то должен исповедать, что Являющиеся сущностью знания суть лишь создания и орудия Твоего Промысла.
I.3. Возвышен, о сколь возвышен Ты над тщаниями смертных, стремящихся постичь Твое таинство, описать Твою славу и хотя бы приоткрыть природу Твоей Сущности. Ведь как бы ни старались они, им никогда не перейти предела, установленного для Твоих созданий, ибо усилия сии возбуждены Твоим велением и порождены Твоей мыслью. Возвышеннейшие чувства, что святейшие из святых могут выразить, восхваляя Тебя, и глубочайшая мудрость, что ученейшие из мужей могут изречь, стремясь постичь Твою природу, - все вращается вокруг Того средоточия, что всецело подчинено Твоему владычеству, поклоняется Твоей красоте и направляется движением Твоего Пера.
I.4. О нет, да не допустит Бог, чтобы я изрек такие слова, кои неизбежно подразумевали бы некую прямую связь между Пером Откровения Твоего и сущностью всякой твари. Выше, о коль выше Те, что близки Тебе, всякого представления о такой связи! Ни одно сравнение и подобие никоим образом не может выразить то, что есть Древо Откровения Твоего, и заграждены все пути к постижению Твоего Явления и к Утру Красоты Твоей.
I.5. Далеко, сколь далеко от Твоей славы все, что может смертный утверждать о Тебе или приписывать Тебе, или та хвала, коей может он восславлять Тебя! Всякая обязанность, определенная Тобой для слуг Твоих, что велит им без конца превозносить величие Твое и славу, есть лишь знамение Твоей милости к ним, дабы обрели они положение, подобающее их внутренней сути, положение, в коем познают они самих себя.
I.6. Никто, кроме Тебя, ни в какое время не способен постичь таинство Твое или достойно возвеличить славу Твою. Непостижимым, превыше всякой хвалы человеческой пребудешь Ты вовеки. Нет Бога иного, кроме Тебя, Недоступного, Всемогущего, Всеведущего, Святого Святых.
II. Начало всех вещей есть познание Бога и конец всех вещей есть строгое послушание тому, что ниспослано с вышних небес Божественной Воли и охватывает все сущее на небесах и на земле.
III.1. Откровение, что с незапамятных времен провозглашалось целью и обетованием всех Божьих Пророков и задушевнейшим желанием Посланников Его, по всепроницающей Воле Всемогущего и непреодолимому велению Его ныне явлено людям. Неизбежность сего Откровения возвещается во всех священных писаниях. Смотри, как род людской, презрев сии возвещения, сбился с пути и заградился от их славы.
III.2. Скажи: О возлюбившие Единого истинного Бога! Трудитесь, дабы воистину признать и постичь Его, и соблюдайте должным образом заповеди Его. Вот Откровение, ради коего стоит пролить лишь одну каплю крови, как бесчисленное множество океанов станут за нее воздаянием. Усердствуйте, о друзья, да не лишитесь сих неоценимых выгод и да не пренебрежете его высочайшим положением. Поразмыслите, сколь много жизней приносилось и все еще приносится в жертву во имя обманчивой тщеты, порожденной суетным воображением людей. Благодарите Бога, ибо исполнилось желание ваших сердец, и вы соединитесь с Тем, Кто есть Обетование всех народов. С помощью единого Бога истинного, да возвеличится слава Его, сохраняйте цельность достигнутого вами положения и держитесь того, что на пользу Его делу. Воистину Он шлет вам благое, ведущее к возвышению положения человека. Славен будь Всемилостивый, Открывший сию чудесную Скрижаль.
IV.1. Наступает День, когда самые превосходные дары Бога изольются на людей, День, когда Его величайшие милости обращены будут ко всей твари. Народам земли надлежит позабыть распри и обрести совершенное единство и покой под сенью Древа Его заботы и благоволения. В сей день надлежит им следовать тому, что будет способствовать возвышению их положения и содействовать их важнейшим интересам. Счастливы те, кто по промыслу упомянут был всеславным Пером, и блаженны те мужи, чьи имена силой Нашего непостижимого решения Мы предпочли утаить.
IV.2. Молите единого Бога истинного, да наделит всякого человека милостивой помощью Своей, дабы исполнил человек то, что любезно Нашему взору. Скоро закатится порядок нынешнего дня и новый заступит на его место. Воистину Господь речет истину и Ведающ о сокровенных вещах.
V.1. Наступает День, когда океан Божьего милосердия явится людям, День, когда Дневное Светило Его благоволения обратит на них свои лучи, День, когда облака Его обильных даров укроют все человечество. Пришло время ободрить удрученных, освежив их целительным дуновением любви и согласия и живыми водами дружества и благих дел.
V.2. Тем, кто суть возлюбленные Богом, где бы они ни собирались и кого бы ни встречали, надлежит в своем отношении к Богу и в том, как они возносят Ему хвалу и славят Его, выказывать такое смирение и покорность, дабы мельчайшая частица праха под их ногами могла свидетельствовать о глубине их преданности. Речи, произносимые сими праведными душами, должны быть исполнены такой силы, дабы те же частицы праха трепетали, внимая им. Им надлежит держать себя так, дабы земля, по коей они ступают, не могла обратить к ним слова, подобные сим: "Я заслуживаю большей похвалы, чем вы. Ибо внемлите, как терпеливо сношу я бремя, возлагаемое на меня землепашцами. Чрез меня постоянно сообщаются всему сущему благословения, кои доверил мне Тот, Кто есть Источник всякой милости. Невзирая на честь, оказанную мне, и бесчисленные свидетельства моего богатства - богатства, что служит нуждам всякого творения - глядите, как я смиренна, смотрите, с каким полным самоотречением позволяю я людям попирать меня ногами ..."
V.3. Выказывайте друг другу снисхождение, благожелательность и любовь. Если кто-то среди вас не может уяснить некую истину и тщится постичь ее, проявляйте в беседе с ним дух крайнего мягкосердечия и доброй воли. Помогите ему узреть и признать истину, нимало не считая себя выше или одаренней его.
V.4. Настоящий долг человека в сей День - обрести ту долю из потока милости, кою Бог уготовил ему. Но пусть никто не оценивает величие или малость вместилища. Доля одних уместится в человеческой горсти, доля других наполнит чашу, а иных - целый кувшин.
V.5. Каждому взору в сей День надлежит обратиться к тому, что лучше всего служит Божьему Делу. Тот, кто есть Вечная Истина, да будет Мне свидетелем! Ничто же в сей День не может причинить злейшего урона Делу, чем разлад и препирательство, распря, отчуждение и равнодушие среди возлюбленных Бога. Божьей силой и с державной помощью Его уклонись от подобного и яви рвение, дабы сплотить сердца людей во Имя Его, Объединителя, Всезнающего, Всемудрого.
V.6. Моли единого Бога истинного, да ощутишь по милости Его вкус дел, что вершатся на пути Его и отведаешь сладости смирения и кротости, что явлена ради Него. Позабудьте о себе и обратите взор ваш на ближнего своего. Направьте усилия к тому, что помогает просвящению человеков. Ничто не укрыто и не укроется от Бога. Если последуешь Его путем, несметные и нетленные блага прольются на тебя. Вот светоносная Скрижаль, чьи стихи сошли с Пера, движимого Тем, Кто есть Господь всех миров. Поразмыслите о сем в ваших сердцах и да будете среди тех, что блюдут сии заповеди.
VI.1. Смотри, как разные народы и племена земли ожидают пришествия Обетованного. Но стоит явиться Тому, Кто есть Солнце Истины, как все отворачиваются от Него, кроме тех, кого Богу угодно направить. Мы не смеем в сей День поднять завесу, скрывающую возвышенное положение, коего может достичь любой из истинно верующих, ибо иные не перенесут радость, вызванную подобным откровением, они лишатся чувств или умрут.
VI.2. Тот, Кто есть Сердце и Средоточие "Байана", писал: "Зародыш, хранящий в себе возможности грядущего Откровения, наделен могуществом, превосходящим объединенные силы всех тех, кто следует за Мной". И еще Он говорил: "Из всех слов уважения, высказанных Мной о Том, Кто придет после Меня, величайшее, по письменному признанию Моему, есть то, что ни одно Мое слово не может достойно описать Его и ни одно упоминание о Нем в Моей книге "Байан" не воздает должное Его Делу".
VI.3. О человеке, который исследовал океанские глубины, таящиеся за сими возвышенными словами, и измерил их значение, можно сказать, что он узрел слабый отблеск неизреченной славы, с коей было даровано сие могущественное, высокое и пресвятое Откровение. Столь превосходно сие величайшее Откровение, что легко вообразить, каким почетом облечены его верные последователи. Клянусь правдой единого Бога истинного! Одно дыхание душ сих богаче всех сокровищ земли. Блажен муж, стяжавший сие, и горе тем, кто не внемлет.
VII.1. Истинно говорю Я: се День, когда человечество узрит Лик и внемлет Гласу Обетованного. Божий Призыв возглашен, и свет от Лика Его исходит на людей. Каждому человеку надлежит стереть даже след от всякого праздного речения со скрижали сердца и обратиться с открытым и непредубежденным рассудком к знамениям Откровения Его, к доказательствам Посланничества Его и к знакам Его славы.|PPage_17
VII.2. Воистину велик сей День! Упоминания о нем во всех священных Писаниях как о Дне Бога подтверждают его величие. Душа всякого Божьего Пророка, всякого Божественного Посланника жаждет приближения сего чудного Дня. Вот почему все народы и племена земные должны желать его наступления. Но стоит лишь Дневному Светилу Его Откровения взойти на небесах Божьей Воли, никто, кроме тех, кого угодно было направить Всевышнему, не внемлет и не прозревает.
VII.3. О поминающие Меня! Тягчайшая завеса отделяет народы земли от славы Его и не позволяет им внять Его призыву. Даст Бог, да и охватит всю землю свет единства, и печать, рекомая "Царство есть Божье", запечатлится на челе всякого из сих народов.
VIII.1. Истинным Богом клянусь! Вот дни, когда Бог испытает сердца всего собрания Посланников Своих и Пророков, затем тех, кто охраняет священное и заповедное Святилище Его, жителей небесных кущ и обитателей Скинии Славы. Сурово будет испытание, коему неизбежно подвергнутся те, что мнят себя равными Богу!
IX.1. О Хусейн! Поразмысли о том, с каким томлением некоторые племена и народы ожидали возвращения имама Хусейна, чье пришествие в виде Каима некогда пророчили избранники Божьи, да провознесется слава Его. Более того, сии святые возвестили, что когда Тот, Кто есть Утренняя Заря бесчисленных милостей Божьих, объявит о Себе, все Пророки и Посланники вместе с Каимом соберутся под сенью священного знамени, кое поднимет Обетованный. Нынче сей час пробил. Мир осиян лучезарной славой от лика Его. Но погляди, как далеко уклонились народы с Его пути! В Него не верит никто, кроме тех, что силой Господа Имен сокрушили идолов своих тщетных мечтаний и дурных желаний и достигли града убежденности. Отборное Вино Откровения Его распечатано в сей День во Имя Его, Того, Кто Сам Себе довлеет. Милость Его изливается на людей. Наполни чашу твою и испей из нее во Имя Его, Пресвятого, Достохвального.
X.1. Пришло время, предреченное народам и племенам земли. Исполняются все Обетования Божьи по начертанному в священных Писаниях. Закон Божий оглашен с Сиона, и вот Иерусалим, горы и долы полнятся славой Откровения Его. Блажен муж, что рассудит в сердце своем о том, что открыто в Книгах Бога, заступника в Опасности, Самосущего. Поразмыслите о сем, о возлюбленные Бога, и преклоните слух к Его Слову, и вкусите сполна, по милости и Благоволению Его, прозрачных вод постоянства и станьте за Дело Его прочно и неколебимо, как горы.
X.2. В книге Пророка Исайи написано: "Иди в скалу, и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его" (гл. 2, 10). Ни один из размышляющих о сем стихе не замедлит признать величие Дела сего и не усомнится в возвышенной природе сего Дня - Дня Самого Бога. За этим стихом следуют слова: "И один Господь будет высок в тот день". Се есть День, прославленный Пером Всевышнего во всех священных Писаниях. Нет в них ни единого стиха, что не славил бы Святейшее Имя Его, ни единой Книги, что не утверждала бы величия сей наивозвышенной вести. Когда бы Мы привели все то, что сказано в сих небесных Книгах и священных Писаниях об этом Откровении, Скрижаль сия разрослась бы до невиданных размеров. Всякому человеку надлежит в сей День всецело положиться на неисчерпаемую милость Божию и, исполнившись мудрости, подняться и служить распространению истин Дела Его. Тогда и лишь тогда обнимет всю землю утренний свет Его Откровения.
XI.1. Преславен будь сей День - День, когда благоуханием милосердия веет на всякую сотворенную вещь; День столь благословенный, что прошедшие века и столетия не могут соперничать с ним; День, когда лик Предвечного явлен с Его священного престола. Тогда раздались голоса всего сотворения, а над ними голоса вышних сонмов, и возглашали они: "Поспешай же, о гора Кармель; ибо к тебе обращен свет от Божьего лика, Правителя Царства Имен и Устроителя небес".
XI.2. Охваченная порывом радости и возвышая свой голос, гора отозвалась: "Да будет жизнь моя выкупом за Тебя, ибо на мне остановил Ты Свой взгляд, удостоил меня Своим благоволением и направил ко мне Свои стопы. Я погибаю от разлуки с Тобой, о Источник жизни вечной, и отдаление от Тебя сжигает мою душу. Хвала Тебе за то, что сподобил меня внять зову Твоему, оказал мне великую честь, ступив на меня, и пробудил мою душу живительными ароматами Дня Твоего и вселяющим трепет гласом Твоего Пера, что подобно трубному зову обращен к народу Твоему. А когда пробил час явить Твою неодолимую веру, Ты вдохнул от духа Своего в Перо Свое, и вот все творение содрогнулось до самого основания, и открылись человечеству таинства, что спрятаны в сокровищницах Того, Кто есть Владетель всякой сотворенной вещи".
XI.3. Не успел голос ее достичь Возвышеннейшей Обители, как Мы отозвались: "Благодари Господа Твоего, о Кармель. Огонь отдаления от Меня сжигал тебя, когда океан Моей близости омыл твое лицо, осветив глаза твои и всего творения, наполнив блаженством всякую вещь видимую и невидимую. Возрадуйся же, ибо в сей День Бог воздвиг на тебе Свой престол и сделал тебя зарею Своих знамений и восходом свидетельств об Откровении Своем. Блаженны те, что собираются вокруг тебя, возглашая откровение твоей славы и возвещая о том, что было ниспослано на тебя благоволением Господа Бога Твоего. Прими же Чашу Бессмертия во имя Господа Твоего Всеславного и вознеси хвалы Ему, ибо благодаря Его милости печаль твоя обратилась в ликование, а горе - во блаженную радость. Воистину, Он возлюбил место, что стало основанием Его престола, коего касались Его стопы, освященное Его присутствием, место, откуда Он возгласил Свой зов и с коего лил Он слезы Свои.
XI.4. "Воззови к Сиону, о Кармель, и объяви радостную весть: Пришел Тот, Кто был сокрыт от взоров смертных! Явлено Его всепобеждающее господство; воссиял Его всеохватывающий свет. Бойтесь быть из тех, кто колеблется и медлит. Спешите, да приблизитесь к Божьему Граду, что спустился с небес, с вышней Каабы, вокруг коей застыли в поклонении Божьи избранники, чистые души и сонмы горних ангелов. О как страстно желаю я разнести по всей земле и по всем ее городам благую весть о сем Откровении - Откровении, к коему влечется сердце Синая и в честь коего из Неопалимой Купины возвещено: "Господу, Владыке владык, принадлежат царства на земле и на небесах". Воистину, грядет День, когда суша и пучина морская возрадуются сей вести, День, для коего по милости Божией, что превыше разумения смертных умов и сердец, было уготовано все, что являет суть Откровения. Скоро настанет час, когда Бог направит к тебе Свой Ковчег и явит в нем людей Баха, что помянуты в Книге Имен".
XI.5. Да святится Бог, Господь всего человечества, Чье имя приводит в движение всякую мельчайшую частицу нашей земли и по Чьему повелению Язык Величия открывает то, что сокрыто в Его знании и хранится в сокровищнице Его мощи. Воистину властью имени Своего Он есть Сильный, Всемогущий, Всевышний, правитель всего, что на небесах и на земле.
XII. Принимайтесь за дело, о люди, в предвосхищении дней Божественной справедливости, ведь ныне пробил обетованный час. Бойтесь не понять его значения, ибо тогда будете причислены к заблуждающимся.
XIII.1. Поразмыслите о прошедшем. Сколь много людей высокого и низкого звания во все времена страстно ожидали пришествия Явителей Бога, Бога, воплотившегося в освященных личностях Избранников Его. Сколь часто уповали они на Его приход, сколь прилежно молились они, дабы повеяло дуновение Божественной милости и обетованная Красота выступила из-за скрывающей ее завесы и явила Себя всему миру. Но всякий раз, когда это случалось и открывались врата милосердия, а тучи божественного благоволения изливались дождем на человечество и свет Незримого вставал над окоемом небесной мощи, все они отрекались от Него и отвращались от лика Его, лика Самого Бога...
XIII.2. Рассуди, в чем причина подобных деяний?
Чем вызвано подобное отношение к Явителям красоты Преславного? То же, что
побуждало людей отрицать и восставать против истины
в прошлом, породило и
извращенность людей века нынешнего.
Утверждать же, что свидетельство Провидения было неполным и это стало причиной
отступничества тех людей, есть не что иное, как откровенное богохульство.
Как чуждо сие милости Всеблагого, Его любящему Промыслу и сострадательному
милосердию - избрать среди всех людей единственную душу, предназначенную
для водительства сотворенных Им и, не дав Ей в полной мере Своего божественного
свидетельства, в то же время сурово наказывать Ее народ за то, что тот
отвернулся от Избранника Божьего! Напротив: все щедроты, исходящие от Господа
творения, через Явителей Его Божественной Сути во все времена распространялись
на всю землю и на каждого из живущих на ней. Милость Его не иссякала ни
на миг, и потоки благоволения Его никогда не переставали изливаться на
человечество. Отсюда следует, что подобное восприятие объясняется лишь
скудоумием душ тех, что бродят в долине надменности и гордыни, блуждают
в пустынях отдаления, ходят путями праздного мечтания и повинуются прихотям
своих духовных вождей. Их главная забота - противоречить, их единственное
желание - пренебречь истиной. Очевидно и явно для любого, чей взгляд проницателен,
что если б сии люди во дни каждого из Явлений Солнца Истины очистили глаза,
уши и сердца свои от всего виденного, слышанного и чувствованного, они,
без сомнения, не были бы лишены лицезрения красоты
Божьей и не блуждали бы вдали от обители славы. Но взвесив свидетельства
Божии на весах собственного знания, составленного из обрывков учений их
духовных наставников, и обнаружив, что сие не сходится с их ограниченным
разумением, они и начали свершать сии неправедные деяния...
XIII.3. Как поучителен пример Моисея! Вооруженный посохом небесного владычества, украшенный белой рукою Божественного знания, сошедший с высот Парана Божией любви, владеющий змием власти и бесконечного величия, Он воссиял на весь мир со светлого Синая. Он призвал все народы и племена земли к царству вечности и предложил им вкусить от плода, произрастающего на древе верности. Без сомнения, ведомо вам, как рьяно противились сему Фараон и его народ и как руки неверных швыряли камни праздного мечтания в сие священное Древо. Более того: в конце концов Фараон и его народ поднялись и приложили все свои силы, дабы загасить водами лжи и отрицания огонь от сего священного Древа, позабыв истину о том, что никакой земле не дано потушить пламя Божией мудрости, и смертному дуновению не задуть светильник вечного владычества. Напротив: воды сии лишь разжигают пламень и дуновения сии лишь охраняют светильник, и ведомо это тому, кто взирает проницательным взором и ходит по пути святой воли Божией и соизволения Его...
XIII.4. А когда завершились дни Моисея и озарил сей мир свет Иисусов, воссиявший от Утренней Зари Духа, все колена израилевы восстали против Него. Они кричали, что Тот, чье пришествие возвещалось Библией, должен был распространять заповеди Моисея, тогда как юный назаретянин, утверждавший, что Он есть Помазанник Божий, отменил законы о разводе и о дне субботнем - самые главные из моисеевых заповедей. Что же тогда говорить о знамениях грядущего Богоявления? Сии колена израилевы и поныне ожидают Богоявления, которое предсказано в Библии! Сколь много Явителей Святости, сколь много Явителей вечного света приходили со времен моисеевых, а Израиль, окутанный тесными покровами сатанинских мечтаний и ложных воображений, все еще ждет пришествия сотворенного ими самими идола по знамениям, что были измышлены человеком! Потому и наказал их Бог за грехи, истребив в них дух веры и покарав адским пламенем. И сие по той лишь причине, что Израиль не захотел понять смысла речений относительно знамений грядущего Откровения, что явлены в Библии. Для Израиля, не постигнувшего их подлинного значения, дела сии во внешнем мире никогда не происходили, посему он так и не узнал благолепия Иисуса и не узрел Божьего лика. Ведь они все еще ожидают Его пришествия! С незапамятных времен до сего дня все племена и народы земли держались подобных суетных и недостойных воззрений и посему лишали себя чистых вод, текущих из источников чистоты и святости...
XIII.5. Для наделенных пониманием ясно и очевидно, что когда огонь Иисусовой любви уничтожил завесы иудейской ограниченности и власть Его стала явной и частично восторжествовала, Он, Явивший невиданную Красоту, обратился однажды к ученикам Своим, намекая на Свой уход, и возжигая в их сердцах огонь утраты, сказал им: "Я ухожу и снова вернусь к вам". И в другом месте Он произнес: "Я ухожу и грядет другой, Кто поведает то, чего Я не сказал вам, и свершит все по реченному Мною". В обоих высказываниях таится единый смысл, если задуматься о Явлениях Единства Божьего с Божественным пониманием.|PPage_23
XIII.6. Каждый, чей взор проницателен, должен признать, что в Откровении Корана подтверждаются и книга Иисуса, и Дело Его. Что же до имен, то Сам Мухаммад объявил: "Я есмь Иисус". Он признал истинность знамений, пророчеств и слов иисусовых и засвидетельствовал, что все они суть от Бога. В этом смысле ни личность Иисуса, ни писания Его неотличимы от природы Мухаммада и священной Книги Его, поскольку оба ратовали за Божье Дело, возносили Ему хвалу и возглашали Его заповеди. Вот почему сам Иисус объявил: "Я ухожу и снова вернусь к вам". Возьмите в пример солнце. Когда б сказало оно ныне: "Я есмь солнце минувшего дня", оно изрекло бы истину. А если б памятуя о последовательности времен, оно назвалось бы иным, нежели то солнце, оно все равно говорило бы правду. Посему и утверждение, что все дни суть один и тот же день, правильно и справедливо. А если принять во внимание их различные имена и обозначения и утверждать, что они различаются друг от друга, сие тоже будет верно. Ибо хотя они и одно и то же, каждый имеет отдельное обозначение, особый признак, определенное качество. Сообразно этому представь себе различия, разнообразие и единство сути многочисленных Явлений святости, да постигнешь намеки Создателя всех имен и качеств относительно различий и единства и обретешь ответ на вопрос твой, почему сия непреходящая Красота называет Себя в разные времена различными именами и званиями...
XIII.7. Когда Незримая, Вечная, Божественная Суть повелела Дивному Светилу Мухаммада взойти на небосклоне знания, среди обвинений, выдвинутых против Него иудейскими священнослужителями, значилось то, что после Моисея ни один пророк не будет послан от Бога. Но в Писаниях говорится о Душе, Коей предписано явиться и распространять Веру и защищать интересы народа Моисеева, дабы Моисееву закону подчинилась вся земля. Царь вечной славы так ответил в Книге Своей на слова, реченные теми, кто блуждал в долине оставленности и греха: ""Десница Божия, - говорят иудеи, - скованна". Да будут скованны их собственные руки, ведь за сии слова они и осуждены. Нет, развязаны обе руки Его!" "Десница Божия превыше их рук". Хотя толкователи Корана по-разному представляют обстоятельства, при которых открыт был сей стих, ты должен приложить старание, дабы постичь смысл его. Сказал Он: "Сколь ложно измышленное иудеями! Как может быть десница Того, Кто есть царь истины, Того, Кто повелел явиться лику Моисея и пожаловал Ему плащ Пророчества, как может десница Сего быть скована и связана? Можно ли полагать, что Он не в силах призвать нового Посланника после Моисея? Осознай нелепость их рассуждений; сколь далеко уклонились они от пути знания и постижения! Смотри, и в сей День люди повторяют подобные нелепости. Ведь более тысячи лет произносят они этот стих и бездумно порицают иудеев, ни на миг не отдавая себе отчета в том, что и сами они тайно и явно выражают чувства и предрассудки народа иудейского! Тебе же без сомнения ведомо их вздорное утверждение, что все Откровения состоялись, что врата Божественного милосердия затворены, что из утренних зорь вечной святости не взойдет уже новое Солнце, что Океан бесконечного благоволения утих навсегда и что из Кущ древней славы более не явятся Посланники Божии. Такова мера понимания скудоумных, ничтожных людей. Люди сии вообразили, что иссяк поток всеобъемлющего Божьего благоволения и щедрых милостей, что невозможно и представить. Со всех сторон восстают они, опоясав чресла свои тиранством, и прилагают крайние усилия, дабы горькой водой своих тщетных мечтаний загасить пламя Неопалимой Купины Божией, позабыв, что держава власти своей несокрушимой твердыней защитит Светильник Бога...
XIII.8. Посмотри, как очевидно и непререкаемо ныне для людей владычество Мухаммада, Божьего Посланника. Всем ведомо, что претерпела Вера Его в ранние дни Его Откровения. Какие мучительные страдания руки неверных и грешных, первосвященников века того и их приспешников причинили Сей духовной сути, чистейшему и святому Существу! Сколь многочисленны шипы и тернии, коими они усеяли Его путь! Известно, что то погибшее поколение в своем извращенном и сатанинском заблуждении считало каждое оскорбление, нанесенное Сему бессмертному Существу, шагом к достижению вечного блаженства; ведь даже преданные первосвященники того века - 'Абдаллах Убай, отшельник Абу Бмир, Каб ибн Бшраф и Надир ибн Харис - все они считали Его самозванцем и называли безумцем и клеветником. Они предъявляли Ему столь тяжкие обвинения, что когда Мы перечисляли их, Бог запретил чернилам течь, Нашему перу пребывать в движении, а бумаге терпеть сие. Злобные наветы побуждали людей возмущаться против Него и преследовать Его. Сколь же яростно было это преследование, если к нему подстрекали сами первосвященники того века, если они хулили Его пред своей паствой, изгнали Его из своей среды и объявили Его еретиком! Разве не то же выпало на долю Слуги сего, чему все мы свидетели?
XIII.9. Вот почему воскликнул Мухаммад: "Ни один Пророк Божий не страдал от таких зол, от коих Я страдал". В Коране записан всякий навет на Него, и упрек, и всякое гонение, что Он претерпел. Прочти о них, да узнаешь о происшедшем с Откровением Его. Столь плачевна была судьба Его, что некоторое время никто не решался общаться с Ним и спутниками Его. Всякий причисленный к людям Его становился жертвой неутомимой ярости Его врагов...
XIII.10. Рассуди, сколь изменилось все в наши дни! Заметь, сколь много властителей преклоняют колена пред именем Его! Сколь многочисленны народы и царства, что ищут прибежища под сенью Его, исповедуют Его веру и гордятся этим! С амвона каждый день возносятся хвалебные слова, смиренно восславляющие Его благословенное имя, и с вершин минаретов раздается призыв, что побуждает сонмища народов Его поклоняться Ему. Даже те земные самодержцы, что отказались принять Его Веру и отбросить одежды неверия, все же принимают и признают величие и неодолимую власть сего Дневного Светила благоволения. Се есть земное господство Его, и свидетельства его зримы повсюду. Господство сие неизбежно откроется и утвердится либо в дни жизни всякого Богоявления, либо после вознесения Его в истинную горную обитель.
XIII.11.
Очевидно, что изменения, которым подвержено каждое Откровение, образуют
черные тучи, застящие очам человеческого понимания Божественное Светило,
что воссияло в утреннем рассвете Божественной Сути. Рассуди, как люди,
поколение за поколением, слепо держатся обычая предков и воспитываются
сообразно привычкам и нравам, предписанным их Верой. И если люди обнаружат,
что Человек, живший среди них и, по человеческим меркам, бывший им
равным, вдруг восстал, дабы упразднить всякий догмат, установленный их
Верой, - догмат, коему они повиновались веками, а если кто отрицал или
нарушал его, то считался неверным, порочным и злонамеренным - люди сии
несомненно будут отгорожены завесой от постижения Его истины. "Тучи" суть
все то, что застит взор людей, чье внутреннее существо не
вкусило воды Салсабиля избранности
и не испило от Каусара Божьего знания. Подобные люди настолько слепы, что
узнав о сих обстоятельствах и не задавшись ни единым вопросом, объявляют
Явителя Бога нечестивым и осуждают Его на смерть. Вы верно слыхали, что
такое происходило испокон веков, и наблюдается и в наши дни.
XIII.12. Посему надлежит нам приложить величайшие усилия, дабы с незримой помощью Божией сии черные препоны, сии тучи посланных Небом испытаний не помешали нам узреть красоту Его сияющего Лика, и да узнаем мы Его благодаря его же соизволению.
XIV.1. Пришла Божественная Весна, о Возвышеннейшее Перо, ибо близок Праздник Всемилостивого. Прояви рвение свое и возвеличь перед всем творением Божье имя, и вознеси Ему хвалы так, дабы всякое сотворенное создание возродилось и обновилось. Говори же и не скрывай душевного покоя своего. Дневное Светило блаженства воссияло над окоемом Благого имени Нашего, ибо царство имени Божьего украсилось благолепием имени Господа твоего, Создателя небес. Восстань перед народами земли, вооружась мощью Величайшего Имени сего, да не будешь ты среди тех, кто медлит.
XIV.2. Ты, верно, остановился на полпути и не следуешь тому, что сказано в Моей Скрижали. Возможно ли, чтобы сияние Божественного Лика привело тебя в замешательство или праздные речи за твоей спиной наполнили твою душу скорбью и остановили тебя на пути твоем? Берегись, да не удержит тебя ничто от превозношения славы сего Дня, когда персты величия и могущества откупорили Вино Воссоединения и сзывают всех, сущих на небесах и на земле. Разве предпочтешь ты медлить, когда уже повеяло на тебя дуновением, возвещающим День Божий, или же ты из тех, кто будто завесой отделен от Него?
XIV.3. Никакой завесе не позволю, о Господь
всех имен и Создатель небес, стать препятствием и помешать мне признать
Славу Твоего Дня - Дня, ставшего светильником водительства для всего мира
и знамением Предвечного для всех когда-либо живших в нем. Я молчу, ибо
завесы не дают очам Твоих созданий узреть Тебя, я нем, ибо препоны не дают
народу Твоему признать Твою правду. Тебе ведомо
все, что есть во
мне, но я не знаю, что сокрыто
в Тебе. Ты еси Всезнающий, Всеведающий. Клянусь именем Твоим, что превосходит
прочие имена! Если державная и всевластная воля Твоя передается мне, она
подвигнет меня, дабы оживил я душу всякого человека чрез Твое возвышенное
Слово, коему я внимал, когда Ты изрек его Твоими Устами власти в Твоем
царстве славы. Она сподобит меня возвестить об откровении лучезарного лика
Твоего чрез то, что было укрыто от человеческих глаз, а ныне явлено во
имя Твое, Бога Всевидящего, Державного Хранителя, Самосущного.
XIV.4. Найдешь ли ты кого иного, кроме Меня, о Перо, в сей День? Что сталось с творением и проявлением его? А что с именами и их царством? Куда исчезла всякая тварь видимая и невидимая? Где сокрытые таинства вселенной и их откровения? О, всякое сотворение исчезло без следа! Не осталось ничего, кроме Моего Лика, Вечноживого, Пресветлого, Всеславного.
XIV.5. Се есть День, когда будет явлено лишь благолепие Света, что воссиял от лика Господа Твоего, Милостивого, Наищедрейшего. Воистину, силой Нашего неодолимого и всевластного владычества Мы повелели всякой душе угаснуть. И Мы призвали к жизни новое творенье как знамение Нашей милости к человекам. Ибо Я есмь воистину Всещедрый, Предвечный.
XIV.6. Се День, когда невидимый мир вопиет: "О сколь благословенна ты, земля, ибо стала опорой для Бога твоего и избрана местом для Его могущественного престола". Обитель славы восклицает: "Да будет жизнь моя выкупом за тебя, ибо Возлюбленный Всемилостивого утвердил на тебе Его владычество силою Имени Его, что обещано всякой вещи в прошлом и будущем". Се День, когда все, что благовонно, получает свой аромат от запаха одежд Моих - одежд, изливающих благоухание свое на мир творения. Се День, когда бурные воды жизни вечной хлынули по Воле Всемилостивого. Устремитесь же к ним сердцами вашими и душами и утолите жажду, испив сполна, о Сонмы вышних обителей!
XIV.7. Скажи: Се Воплощение Того, Кто есть Непостижимый, Невидимый из Невидимых, ведайте о том. Он есть Тот, кто открыл перед вами сокровенный и драгоценный Камень, обретите же его. Он есть Возлюбленный всякой вещи в прошлом и будущем. Вверьте же Ему сердца и надежды ваши!
XIV.8. Мы вняли гласу твоей мольбы, о Перо, и оправдали твое молчание. Что же повергло тебя в столь тяжкое замешательство?Опьянение от близости Твоей, о Возлюбленный всех миров, охватило меня и владеет мной.
XIV.9. Восстань и яви всему творению весть о том, что Всемилостивый направил стопы Свои к Ризвану и вошел в него. Веди же людей в сад наслаждений, что Бог сделал Престолом Своего Рая. Ты избранный Нами мощнейший рупор, звук которого возвестит человечеству о наступлении воскресения.
XIV.10. Скажи: Се Рай, на чьей листве вино речений запечатлело такое свидетельство: "Тот, Кто сокрыт был от глаз человеческих, явлен ныне, опоясанный владычеством и властью!" Се Рай, чей шелест листьев возвещает: "О жители небес и земли! Явлено то, что ранее не являлось. Ныне пришел Тот, Кто испокон веков скрывал Свой Лик от взора творения". От шепчущего ветерка, что шелестит в ветвях, исходит возглас: "Явлен Тот, Кто есть всемогущий Господь всего и вся. Царство есть Божие". А от бегущих вод слышен шепот: "Радуются всякие взоры, ибо Тот, Коего никто не постигнет, Чьи таинства никто не раскроет, поднял покрывало славы и обнажил лик Красоты".
XIV.11. В сем Раю с высоты его горних покоев раздаются восклицания и громкие голоса Небесных Дев: "Возрадуйтесь, о жители вышних обителей, ибо персты Предвечного ударяют во имя Всеславного по Величайшему Колоколу в средоточье небес. Руки щедрости пустили по кругу чашу вечной жизни. Приблизьтесь и вкусите сполна. Пейте во здравие, о вы, воплощение жажды, олицетворение страстного желания!"
XIV.12. Се День, когда Тот, Кто есть Явитель имен Божьих, вышел из Ковчега славы и возвестил всем обитающим на небесах и на земле: "Отставьте чаши Рая с их животворными водами, внимайте - народ Баха достиг блаженного приюта Божественного Присутствия и вкусил вина соединения из кубка благолепия их Господа, Владыки, Всевышнего".
XIV.13. Забудь про мир творения, о Перо, и обратись
к лику Господа твоего, Господа всех имен. Укрась же сей мир узором благоволений
от Господа твоего, Царя непреходящих дней. Ибо Мы вдыхаем аромат сего Дня,
когда Тот, Кто есть Желание
всех народов, излил на царства невидимые и видимые сияние света от превосходнейших
имен Его и окружил царства сии лучезарным блеском Своих всемилостивых
благоволений - благоволений, что непостижимы ни для одной души, кроме Того,
Кто есть всесильный Хранитель всего сотворенного мира.
XIV.14. Взирайте на созданья Божии лишь взором доброты и милости, ибо Наш любящий промысел объемлет всякую сотворенную вещь, и милость Наша охватывает землю и небеса. Се День, когда истинные слуги Божии вкушают от животворных вод воссоединения; День, когда те, кто близок Ему, смогут испить из тихой реки бессмертия, а уверовавшие в Его Единство - отведать вина Его Присутствия, призвав Того, Кто есть Высший и Окончательный Исход всего сущего, Чей Язык Величества и Славы возглашает призыв: "Царство сие принадлежит Мне. Я Сам, по праву Своему, есмь его Правитель".
XIV.15. Очаруй сердца человеков, призвав их к Нему, единственному Возлюбленному. Скажи: "Вот Глас Божий, услышьте же его. Вот Восход Божьего Дела, примите же его. Вот Источник заповедей Божиих, цените же его. Вот явленное и сокрытое Таинство, внемлите же ему. О народы мира! Во имя Мое, что превыше всех прочих имен, отриньте все, чем вы владеете, и погрузитесь в сей Океан, в глубинах которого спрятаны перлы мудрости и речений, океан, что вздымается во имя Мое, Всемилостивого. Так учит тебя Тот, Кто владеет Матерью Книг".
XIV.16. Возлюбленный пришел. В деснице Он держит запечатанное Вино Своего имени. Блажен муж, обратившийся к Нему и испивший сполна и восклицающий: "Хвала Тебе, о Являющий знамения Божии!" Правотой Всемогущего клянусь! Всякая скрытая вещь обнаружится силою истины. Все благоволения Божии ниспосылаются как залог Его милосердия. Изобильные воды вечной жизни уготованы для людей. Всякая чаша пущена по кругу рукою Возлюбленного. Приди же и не медли ни на кратчайший миг.
XIV.17. Блаженны воспарившие на крыльях отрешенности и достигшие такого положения, которое по воле Божией затмевает весь мир творения, блаженны те, коих ни суетные измышления ученых, ни бесчисленные полчища земные не способны отвлечь от Дела Его. Есть ли среди вас, о люди, такой, кто отречется от мира и устремится к Богу, Господу имен? Где сыскать того, кто силой имени Моего, что превосходит все сотворенные вещи, отбросит владение человеков и пристанет всем своим существом к тем вещам, что дал ему узреть Бог, Знающий невидимое и видимое? Итак, ниспосланы людям Его дары, исполнен Его завет и свидетельство Его воссияло на небосклоне милости. Сколь велика награда, предназначенная тому, кто уверует и воскликнет: "Хвала Тебе, о Возлюбленный всех миров! Да возвеличится имя Твое, о Желание всякого чуткого сердца!"
XIV.18. Возрадуйтесь и возвеселитесь, о люди Баха, вспоминая День высшего блаженства, День, когда заговорил Язык Предвечного, что покинул Дом Свой, и направился Туда, откуда Он пролил на все творение свет величия имени Его, Всемилостивого. Бог есть Наш свидетель. Если бы мы раскрыли все таинства сего Дня, всякий обретающийся на земле и на небесах пал бы замертво и испустил дух, кроме тех, кого хранит Бог, Всесильный, Всезнающий, Всемудрый.
XIV.19. Божьи слова так опьяняют Того, Кто являет Его несомненное доказательство, что Его Перо замирает. И Он завершает Скрижаль Свою такими словами: "Нет иного Бога, кроме Меня, Всевышнего, Всемогущего, Совершенного, Всезнающего".
XV.1. Перо Откровения восклицает:
"В сей День Царство принадлежит Богу!" Язык Могущества призывает: "В День
сей всякое владычество воистину принадлежит Богу!" Феникс вышних обителей
возглашает: "Слава всякого величия принадлежит Богу, Несравненному, Всевластному!"
Голубка таинств из блаженной кроны в вечном Раю вещает: "В сей День источник
всех даров - от Бога, Единого, Всепрощающего!" Птица Престола в приюте
святости напевает: "Верховная власть в сей День дана лишь Богу, Коему никто
не равен и не подобен, Он есть Всесильный, Всепокоряющий!" Внутренняя сущность
всякой вещи заставляет всех свидетельствовать: "Всякое прощение проистекает
в сей День от Бога, с Коим никто не сравнится, у Коего нет сотоварищей,
Кто есть Верховный Хранитель всех людей, Отпускающий грехи их!" Слава преславная
возвысила свой глас над Моею главою и с вершин, что ни пером ни языком
описать невозможно, взывает: "Бог мой свидетель!
Он, Предвечный нескончаемых дней, опоясанный
величеством и мощью. Нет Бога иного, кроме Него, Всеславного, Всемогущего,
Всевышнего, Премудрого, Вездесущего, Всевидящего, Всеведающего, Верховного
Хранителя, Источника вечного света!"
XV.2. О Мой слуга, что удостоился Божьего благоволения и держался за нить Его любви в тот День, когда все, кроме немногих наделенных проницательностью, покинули Его! Да воздаст тебе Бог по милости Своей дарами щедрыми, нетленными, вечными, ибо ты искал Его в тот День, когда глаза были ослеплены. Знай же, что если бы Мы явили тебе лишь каплю из потоков, что по велению Божьему излились на Нас от завистников и нечестивцев, ты возрыдал бы великим рыданием, денно и нощно скорбя об участи Нашей. О если бы нашлась такая проницательная и разумная душа, что смогла бы признать чудеса сего Откровения - чудеса, подтверждающие владычество Божие и величие Его власти. О когда бы мог такой человек восстать и во имя одного только Бога увещевать людей тайно и явно, дабы приняли они на себя тяжкие труды и помогли Тому, с Кем обошлись несправедливо, Кого слуги беззакония так горько опечалили.
XV.3. Вот слышится Мне Глас Духа Святого, окликающий Меня сзади и увещевающий: "Смени предмет разговора и утишь Свои речи, дабы не огорчить сердце того, кто устремил взор к лику Твоему". Скажи: По милости Божией и могуществу Его я не искал ничьей помощи в прошлом и не прибегну ни к чьему заступничеству в грядущем. Се Он; Кто силою правды хранил Меня во дни Моего изгнания в Ираке. Се Он, Кто осенил Меня Своей поддержкой, когда племена земли ополчились на Меня. Се Он, Кто сподобил Меня покинуть сей град в облачении такого величия, кое не сможет отрицать никто, кроме самых непримиримых и злокозненных.
XV.4. Скажи: Моя ратная сила есть Мое упование на Бога; Народ Мой - мера Моей уверенности в Нем. Моя любовь есть Мой стяг, а Мой спутник - поминание Бога, Верховного Повелителя всех и вся, Всемогущего, Преславного, Безусловного.
XV.5. Встань, о путник, на стезю Божией Любви и помоги Делу Его. Скажи: Не отворачивайтесь от сего Юноши, о люди, ради сует смертного мира и утех рая. Правдой единого Бога истинного клянусь! Любой волосок Его превосходит всякую вещь на небесах и на земле. О человеки, страшитесь, дабы не соблазниться вам и не покинуть Его ради злата и серебра, что вы стяжали. Да будет Его любовь сокровищницей для душ ваших в День, когда никто, кроме Него, не сможет помочь вам, в День, когда всякая опора зашатается, тела человеческие содрогнутся, а в очах запечатлится ужас. Скажи: О люди! Побойтесь Бога и в высокомерии вашем не пренебрегайте Откровением Его. Падите ниц перед Богом и возносите хвалу Ему денно и нощно.
XV.6. Да охватит душу твою пламень от сего неумирающего Огня, что горит в самом сердце мира, и пусть воды вселенной не в силах будут охладить его жар. Поминай же Господа твоего, да убедят слова твои нерадивых из слуг наших, а сердца праведных да возвеселятся.
XVI.1. Скажи: "О человеки! Се есть несравненный День. Посему должен быть несравненным и язык, что возносит хвалы Желанию всех народов, и деяния, что стремятся быть угодными Ему. Весь род людской чаял сего Дня, дабы исполнилось в нем то, что подобает положению человека и достойно его участи. Блажен муж, коего мирские дела не смогли отвратить от признания Того, Кто есть Господь всякой вещи.
XVI.2. Столь слепо ныне человеческое сердце, что и разрушение великого града, и превращение горы в прах и даже развержение земли не могут вывести его из спячки. Уже раскрыт смысл намеков из Писаний, и знамения, записанные в них, истолкованы, и постоянно раздается пророческий клич. Однако все, кроме тех, кого Богу угодно направить, опьянены хмелем своего нерадения!
XVI.3. Будь свидетелем того, как на мир обрушивается одно бедствие за другим. И каждая новая напасть гибельнее предшествующей. Со времени, когда была явлена "Скрижаль к Раису" (Сурий-и-Раис), и до нынешнего дня мир не знал тишины, и сердца людские не успокаивались. То волновали их ссоры и распри, то сокрушали войны, то становились они жертвами неизлечимых недугов. Их болезнь уже совершенно безнадежна, ибо истинному Врачевателю мешают применить лекарство, а на невежественных лекарей взирают благосклонно и предоставляют им полную волю... Пыль мятежа затмила сердца людей и ослепила их глаза. Пришло время, когда воздастся им в День Божий за содеянное их руками. Так предупреждает вас Уведомленный обо всем по велению Того, Кто есть Всесильный, Всемогущий.
XVII.1. Клянусь Тем, Кто есть Великое Возвещение! Пришел Всемилостивый, наделенный несомненным владычеством. Весы утверждены, и все живое на земле собрано вместе. Раздался Трубный глас, и вот все очи в страхе обращены вверх, и сердца всех обретающихся на небесах и на земле трепещут, кроме тех, кто оживлен дыханием стихов Божьих и тех, кто отрешился от всякой вещи.
XVII.2. Се День, когда земля поведает все, что хранила. Прислужники неправедности - гнет ее, постигни же сие. На ущербе луна праздных мечтаний, и небеса окутаны плотным дымом. Мы видим, как люди падают ниц из страха перед Господом твоим, Всемогущим, Всесильным. Глашатай возвышает глас - и тела разрываются в клочья: так велика ярость Его гнева. Люди левой стороны вздыхают и стенают. Люди правой стороны обретаются в благородных жилищах: они вкушают вино, что есть сама жизнь, из рук Всемилостивого, и они воистину охвачены блаженством.
XVII.3. Земля сотрясается, горы разрушаются, и перед Нами являются ангелы - за рядом ряд. Большинство людей упорствуют в своем опьянении и на их лицах выражение гнева. Так собрали Мы воедино прислужников неправедности. Мы видим, как спешат они к своему идолу. Скажи: В Сей День никто не избегнет Божьего веления. Се воистину горестный День. Мы указуем на тех, кто сбил их с пути. Они взирают, но не распознают их. Их очи хмельны, воистину они слепы. Доказательство тому - клевета, которую изрекают они; проклята их клевета Богом, Заступником в испытаниях, Самосущным. Лукавый навел порчу на их сердца и им посланы муки, кои не отвратимы. Они устремились к порочным, неся список прислужников неправедности. Таковы их деяния.
XVII.4. Скажи: Небеса свертываются как свиток, и земля сжата в Его горсти, и нечестивцы схвачены за хохлы их, и все же они не постигают. Они пьют воду из гнилого источника и не знают сего. Скажи: Призыв возвещен, и люди встали из своих могил и, поднимаясь, озираются вокруг. Одни спешат ко двору Бога Милости, другие падают лицом вниз, охваченные адским огнем, а иные застыли в замешательстве. Явлено слово Божие, но они отвратились от него. Возвещено Его доказательство, но они не постигли сего. Стоит увидеть им лик Всемилостивого, как их лица затуманивает печаль, а тем временем они предаются забавам. Они устремляются к адскому пламени, принимая его за свет. Сколь далеко от Бога то, что замышляют они в их безумии! Скажи: Радуешься ли ты или неистовствуешь в ярости - разверзаются небеса и нисходит Бог в сияющем величии Своем. И слышно, как восклицает всякое сотворение: "Царство принадлежит Богу, Всемогущему, Всеведающему, Премудрому!"
XVII.5. Да будет тебе ведомо и то, что Мы заключены в скорбную Темницу и окружены прислужниками тиранства: вот что свершили руки неверных. Однако радость, что вкусил Юноша, так велика, что с ней не сравнится никакое земное веселье. Богом клянусь! Муки, которые принял Он от рук угнетателя, не в силах сокрушить Его сердце, и не опечалит Его отступничество тех, кто отверг Его правду.
XVII.6. Скажи: Невзгоды суть небосклон Моего Откровения. Над ним сияет дневное светило милости и изливает свет, что не затмят тучи праздных человеческих мечтаний и ложных измышлений недоброжелателя.
XVII.7. Следуй же по стопам Господа твоего и помни о слугах Его, как Он помнит о тебе, неустрашенным ни ропотом нерадивых, ни вражескими клинками... Распространяй же благоухание Господа твоего и даже на краткий миг не оставляй служение Делу Его. Грядет день, когда возвестят о победе Господа твоего, Всепрощающего, Всеблагого.
XVIII.1. Скажи: Мы повелели рекам Божественного речения брать начало от нашего престола, дабы нежные травы мудрости и понимания произрастали из почвы ваших сердец. Разве ты не будешь благодарен? Те, что не поклоняются Господу своему, окажутся среди отверженных. Всякий раз, когда стихи Наши возглашаются для них, они упорствуют в гордыне пренебрежения и в грубом попрании закона Его, и не внимают им. Не уверовавшие в Него пребудут под покровом черного дыма. Пробил Час, а они предаются забавам. Они уже схвачены за хохлы свои, но даже не ведают о сем.
XVIII.2. То, что должно было свершиться, свершилось внезапно; смотри, как бегут они от сего! Неизбежное наступило; гляди, как они отбросили его! Се День, когда всякий позабудет о себе, а не только о родне своей, постигнете же сие. Скажи: Богом клянусь! Трубный призыв прозвучал, и вот человечество простерто без чувств перед Нами! Глашатай возвестил, и Призывающий возвысил свой глас, говоря: "Царство принадлежит Богу, Всемогущему, Заступнику в испытаниях, Самосущему".
XVIII.3. Се День, когда во всех глазах будет страх, когда задрожат сердца всех живущих на земле, кроме тех, кого угодно было направить Господу, Всезнающему, Всеведающему. Почернеют лица людей, кроме тех, кому Бог Милости пожаловал лучезарное сердце. Налиты хмелем глаза у тех, кто намеренно не пожелал узреть лик Бога, Всеславного, Достохвального.
XVIII.4. Скажи: Разве вы не читали Коран? Перечтите его, да обретете Истину, ибо Книга сия есть настоящий Прямой Путь. Се стезя Бога для всех обретающихся на небесах и на земле. Если вы вняли Корану, то Байан ведь не сокрыт от вас. Раскройте же его пред своими очами. Прочтите его, да отвратитесь от свершения дел, что заставляют Посланников Божиих сокрушаться и сетовать.
XVIII.5. Не медлите же, восстаньте из своих могил. Доколе вы будете спать? Прозвучал второй трубный глас. К кому устремлен ваш взор? Се ваш Господь, Бог Милости. Вспомните, как отвергали вы его знамения! Содрогнулась земля великим содроганием и сбросила свое бремя. Ужели вы не признаете сие? Скажи: Разве вы не видите, как уподобились горы клочкам шерсти, как сокрушены люди устрашающим величием Божьего дела? Удостоверьтесь, что жилища их стали опустевшими развалинами, а сами они как разгромленное воинство.
XVIII.6. Се День, когда Всемилостивый спустился на облаках знания, облаченный явною властью. Открыты для Него дела людей. Он есть Тот, Чья слава явна для всех, о если бы вы уразумели! Разверзлись небеса верований и раскололась вдребезги земля человеческого разумения, и вот спускаются ангелы Божии. Скажи: Се День взаимного обмана, куда вам бежать? Горы сокрушились и небеса скручены как свиток, и вся земля в горсти Его, о если бы вы постигли! Кто защитит вас? Никто, кроме Него, Всемилостивого! Никто, кроме Бога Всемогущего, Преславного, Благотворного. Всякая жена, носившая в чреве своем, разрешилась от бремени. Мы видим мужей, опьяненных в сей День, когда смешались вместе люди и ангелы.
XVIII.7. Скажи: Есть ли сомнение в Боге? Вот Он нисходит с небес Своей милости, опоясанный поясом славы и владычества. Есть ли сомнение в знамениях Его? Откройте же глаза и узрите ясные свидетельства Его. Рай - по правую руку от вас и приближен к вам, а Ад пылает в огне. Воистину, всепожирающее его пламя. Спешите же войти в Рай - залог Нашей милости вам - и вкусите из рук Всемилостивого того Вина, ибо оно есть сама жизнь. Пейте во здравие, о люди Баха! Воистину вы те, кому оно на пользу. Сие пожинают близкие Богу. Се струящиеся воды, обетованные в Коране и позже в Байане в воздаяние от Господа вашего, Бога Милости. Блаженны вкусившие от них.
XVIII.8. О слуга Мой, обративший лицо свое ко Мне! Возноси хвалы Богу за то, что Он ниспослал тебе в Темницу сию Скрижаль, дабы ты мог напомнить людям о днях Господа твоего Преславного, Всезнающего. Так укрепили Мы, чрез воды мудрости Нашей и речений, основание твоей веры. Воистину се есть вода, над коей вознесен Престол Господа твоего. "Престол Его утвержден на водах". Размысли о сем в сердце своем, да постигнешь смысл его. Скажи: Хвала Богу, Господу всех миров.